金瓶梅原是评话说

论文。陈辽撰。见《社会科学研究》1986年第5期。作者认为，《金瓶梅词话》是一部“评话”，它是由下层知识分子出身的评话艺人口头创作，并在演出实践中得到丰富和发展，最后有“兰陵笑笑生”加以记录、整理、加工和再创造。“兰陵笑笑生”是一位有相当文化水平但文化教养并不高的评话爱好者。本文着重从小说的内证，例如第三十一回的“评话捷说”，和《水浒全传》、《武松》评话的相关段落比较，回目的不工，以及插入的大量诗、词、歌、赋、曲、赞、快板、小调、谜语、笑话、对联和唱词等，证明其确是评话之一种。1988年第1期《扬州师院学报》发表了作者的《<金瓶梅>原是评话说再论》，在仔细比较了《金瓶梅词话》和“张评本”《金瓶梅》后，提出了以下九条证据以证明此说：一，“词话”即评话，祟祯本尽力抹去评话痕迹；二，祟祯本把《金瓶梅词话》中因袭《水浒》的评话部分删去不少；三，《金瓶梅词话》的回目无对仗或对仗不工，《金瓶梅》的回目则对仗颇为精工；四，《金瓶梅词话》每回开始，都有“定场诗”，而《金瓶梅》除保留少数几首外，几乎全部换了艺术水平较高的诗词；五，《金瓶梅词话》中有大量唱曲，为评话艺人演唱时所必需，而《金瓶梅》只保留为故事情节所需要的唱曲，其馀一概删去；六，《金瓶梅词话》中有多处“书外书”，《金瓶梅》也多加以删除；七，《金瓶梅词话》保留了评话中的很多“插科打诨”，《金瓶梅》大多予以删去；八，《金瓶梅词话》中有不少评话艺人作为看家本事的如“风”诗、“山”赋等老套，《金瓶梅》也因此而一并删去；九，《金瓶梅》改写了《金瓶梅词话》的第五十三回、五十四回，原因之一是这两回评话的痕迹过于明显。