野草

文学月刊。1940年8月创刊于桂林。由夏衍、孟超、秦似、聂绀弩、宋云彬等编辑。以发表杂文和时评为主，也刊登短篇创作、评论和翻译。该刊继承鲁迅杂文的革命传统，揭露国民党反动派的黑暗统治，反映抗战中民众的斗争意志，具有鲜明的战斗特色。1943年6月被国民政府查禁，出至第5卷第6期后停刊，共出29期。1946年9月于香港复刊，刊出新1号；第6期起改称《野草丛刊》，为不定期刊物。1948年6月出至第10期后停刊。

野草

1930年春创刊于上海。黄震遐主编。主要撰稿者有邵冠华、汤增敭、黄曙震等。

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野草

鲁迅著。初载于1924年12月至1926年4月间《语丝》周刊，1927年7月上海北新书局初版。收《秋夜》、《希望》、《好的故事》、《过客》、《这样的战士》、《<野草>题辞》等散文诗24篇。

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野草

散文月刊，1940年8月20日创刊于桂林。夏衍、孟超、秦似、聂绀弩、宋云彬编辑。第3卷第5期以后改为秦似主编。发行人陆凤祥。桂林科学书店总经售。1943年6月1日出至第5卷第5期被国民党当局勒令停刊。1946年10月1日在香港复刊，改为不定期刊。由“野草编委会”编辑，编委仍为创刊时的五位编者。以“上海野草出版社”的名义发行。从复刊第5号起，每期另有题名。1948年8月20日出至第11期《血书》休刊。1949年又改名《野草新辑》出版过两辑，分别题名《论肚子》、《追悼》。前后共出42期，32开本。该刊是四十年代国统区出版的影响较大的散文刊物。其宗旨是：希望通过刊物内的作品替苦难的人民传达出一点抗议和心声(新5号：编者复金丁信)。刊物以杂文为主，兼登散文、随笔。在桂林出版期间，作品注重揭露国统区种种倒退腐败现象。在香港复刊后，刊物以香港和南洋为发行对象，但所载作品仍以抨击国民党的独裁统治为中心内容。前后发表了大量有影响的杂文、散文、随笔。如聂绀弩（耳耶）的《蛇与塔》、《论“青天大老爷”》和《血书》，夏衍的《旧家的火葬》和《论肚子问题》，孟超的《还魂草与续命汤》和《论蒋干》，秦似的《人语与鬼话》和《谈黄花节》，迈斯的《韩康的药店》，荃麟的《“巢许让天下，商贾争一钱”论》，柳亚子的《闲话南宋》和《关于南明忠烈传》，秦牧的《谈谈李莲英》和《娼门之辱》，默涵的《天上与人间》和《狮和龙》，等等。由于作品多采用谈天说地、讲古论今等隐晦曲折的形式，便形成了该刊外“软”内“刚”的特色。其他撰稿人有郭沫若、茅盾、宋云彬、胡愈之、东郭迪吉、胡绳、楼栖、华嘉，韩北屏、周而复、何家槐等。

野草

 有这样一个故事。
 有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭的很，有的说“象”,有的说“狮”,有人开玩笑似的说：是“金刚” ,金刚有多少气力，当然大家全不知道。
 结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切，这儿又是一个故事。
 人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分出来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要解剖的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子力量之大，如此如此。
 这，也许特殊了一点，常人不容易理解。那么，你看见笋的成长吗？ 你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？ 它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大，如此如此。
 没有一个人将小草叫做“大力士”,但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现。上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种 “长期抗战” 的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。
 

(1941年版《此时此地集》)

 赏析 提到杂文，人们习惯把它同辛辣的讽刺、冷峭的讥嘲和诙谐幽默的笔致联系在一起。杂文确实以讽刺见长，如匕首投枪。但是，扶持正义、讴歌光明的歌颂性杂文，亦是杂文园地中的一朵奇葩。夏衍的这篇《野草》就是一篇出色的歌颂性杂文。
 本文象征意蕴极浓。作者写作本文时，正值抗日战争的艰难的相持阶段。野草的形象象征着坚持抗战、向往光明的中国人民的顽强精神与斗志。本文在写法上很有特点。作者先以两个故事开头，第一个故事点出世界上气力最大的不是大象、狮子和金刚，竟是植物的种子，可谓出人意料。但就在读者诧异于这一结论时，作者又以第二个故事证实植物种子令人难以置信的强大力量。经过这番烘托渲染之后，人们不能不对种子油然而生一种敬佩之情。这时作者才推出本文的中心形象——野草，读者的目光也被引向这随处可见、却又极不令人注意的生命“大力士”。这样写，不仅使行文具有了一定的曲折性，也为人们认识野草进行了铺垫。
 野草形象的刻划是本文的重点。作者采用了具体描述与抽象概括相结合的方法，鲜明地突出了野草的品格。首先，具体描述了野草在瓦砾和乱石中间挣扎生存的图景，然后从韧性及乐观两个方面分析了小草得以所向无敌的原因。文章强调指出，小草所具有的力，是一种“生命力”,一种有弹性、有韧性的“长期抗战”的力，而且它从不“悲观和叹气”,是一种充满了乐观主义精神的蓬勃向上的力。这里，野草已经完全被人格化了。它的含义已经远远超出事物本身，而成为正在坚持长期抗战的中华民族伟大力量的象征。
 最后值得一提的是，这篇杂文的优美的抒情笔法。作者对野草怀有真诚的崇敬之情，这种感情渗透在文章的字里行间，深切真挚，颇为动人。“生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。”这样的段落，饱含着诗意，情感及笔致的优美不亚于散文诗。

野草yě cǎo

非人工栽培而自然杂生的草。《九辩》：“泊莽莽与野草同死。”

野草

蔡 荒草 山草 众草 空草 蒿莱 蒿艾 蒿藜 蒿棘 藜莠 野莽 野菼
荒地上的野草：卤莽
丛生的荒草：榛荒
野外丛生的草：野芜
茂密的荒草：秽奥 奥草
高而密的野草：高莽
衰败枯黄的野草：霣草
(野生的草：野草)

《野草》yecao

现代散文诗集。作者鲁迅。共收散文诗23篇，是作者1924年9月至1926年4月在北京时所写，最初陆续发表在《语丝》周刊上。收集出版前又写《题辞》一篇，1927年7月由上海北新书局出版，列为作者所编“乌合丛书”之一。
写作《野草》时的鲁迅，内心正感受着一种非常的苦闷和矛盾。“五四”落潮，新文化阵营分化。使许多知识分子看不清前途，鲁迅也正处在艰难探索的途中徬徨和思考。《野草》就是以抒发内心感受为主，交织着严肃自剖和不倦战斗意识的思考的结晶。
《野草》的思想内容主要体现在作者的理想与现实社会的激烈冲突。鲁迅在《野草》中热情歌颂了敢于反抗的叛逆的猛士，揭露了反动封建军阀统治的黑暗及其帮凶的罪行，抒发了积极的战斗精神。如《过客》、《这样的战士》、《秋夜》、《淡淡的血痕》等篇，都贯穿着一种百折不挠、傲岸不屈、毫不懈怠、永不退缩的顽强斗志和自我策励，显示了一个真正勇士的坚韧和执著。《野草》集中反映了作者当时思想上的寂寞、苦闷、失望、矛盾和孤独感，但在这种徬徨中也同时表露出坚持探索前行的坚定意志，反映出作者渴望摆脱旧的思想束缚，希望寻找新的思想武器的迫切心情。《希望》、《死火》、《影的告别》、《墓碣文》以及《腊叶》、《风筝》等篇都是这种感受和心情的代表。此外，《野草》还展开了广泛的社会批评，表现了作者对黑暗势力的憎恨、蔑视，对社会病态的民族劣根的深刻剖析，以及对光明和理想的追求、向往。这体现在《失掉的好地狱》、《聪明人和傻子和奴才》、《狗的驳诘》、《好的故事》等篇之中。
《野草》在艺术特征上，突出显示了诗的形象和气质，含蓄蕴籍而又富于多彩的想象。构思新颖独特，文体灵活多变。作品充分运用了象征手法，意象明晰而意境深邃，给读者留下了很大的思考空间。作品语言也富于诗意，文字清新雅洁，韵味深长，具有音乐性和节奏感。《野草》是现代文学史上开了中国散文诗先河的作品。

野草

散文诗集。鲁迅著。1927年出版。收1924年至1926年间写的24篇散文诗。表现了理想与现实的冲突、黑暗势力的浓重和作者顽强不屈的抗争。深沉、含蓄、凝练，具有浓厚的象征色彩。为中国现代散文诗奠定了基础。

野草

散文诗集。作者鲁迅。写于1924年至1926年，共收入23篇作品，1927年北京北新书局出版。收有《秋夜》、《罪的告别》、《求乞者》、《我的失恋》、《复仇》、《希望》、《雪》、《风筝》、《好的故事》、《过客》、《这样的战士》和《聪明人和傻子和奴才》等。作品尖锐地揭露了当时社会的黑暗，又表现了作者追求新的革命道路未偿的内心矛盾和在探索中前进的革命精神，有明显的自我解剖痕迹。作品语言凝炼、构思新奇、情感深沉、寓意深远，形式多彩多姿，又采用象征主义手法，蕴含着深刻的哲理，形成独特的意境。但由于环境关系，有的作品的意思比较隐晦，难于直抒。

野草

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