刑德
《盐铁论》篇名。 就礼治与法治问题展开辩论。大夫认为“令者，所以教民也；法者，所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”御史也认为“执法者，国之辔衔；刑罚者，国之维檝也。”文学则认为“礼义废而刑罚任”，“治民道，务笃其教而已”，“德教废而诈伪行，礼义坏而奸邪兴”，故主张“论心定罪，志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”，真是迂腐至极。最后文学再次强调“为君者法三王，为相者法周公，为术者法孔子，此百世不易之道也。”桑弘羊充分肯定了法律与刑罚对治国所起的巨大作用，贤良文学等儒生则宣扬礼治、德治，复古倒退。法治、礼治之争也是盐铁会议上双方论战的重要内容之一。 |