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字词 醴陵士人《一剪梅》
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释义

醴陵士人《一剪梅》

醴陵士人《一剪梅》醴陵士人

醴陵士人

宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。

窠石平远图 【宋】 郭熙 故宫博物院藏

注释 ①宰相:指当朝宰相贾似道。②经量:即经界推排法,贾似道在朝时实行的一种经济政策。也就是测量清查民间土地,分毫必计地向民间搜刮田税地租。

鉴赏 词中针砭了三种人物:首当其冲的是当朝宰相贾似道。写贾似道,只用了“巍巍”二字便将他高高在上、目中无人的威势刻画得入木三分。一个“说”字,一个“便”字,承接流畅轻巧,意指经量法的推行并未经过深思熟虑,而是贾似道一时兴起之手笔。把握朝政的宰相贾似道突发奇想,“说着经量,便要经量”,那么他人的反应是如何呢?

这便引出了第二种人物:臣僚。面对着一手遮天的贾似道提出的经济方法,这群唯唯诺诺、只知阿谀奉承的臣子官僚自然不会提出任何异议。用“那个”这样的虚指来概括全部,用“上一章”这个行动概括他们的行径,很有代表性。“头说经量。尾说经量”这八字活灵活现地写出了朝中官员唯贾似道马首是瞻的谄媚姿态。

宰相一言既出,朝臣交口称道。政策布置到地方,由地方官员具体主持开展。那么通晓地方情况的官员是否会因地制宜,提出客观的意见呢?“吾邦”是词人的家乡醴陵,在今湖南。词人摇头感慨说:“轻狂太守在吾邦。”“轻狂”二字,活脱脱写出太守唯命是从、一心想往上爬的形象。这位轻狂太守刚刚听说了这个消息,便火急火燎地连夜行动。制定措施的人既如此轻率,执行措施的人又如此草率,一个与底层百姓生计相关的重大经济制度,就这样被推行开来。它的结果,自然是使民众的利益受到严重的损害,“不惟鬻田者被其害,佃田者被其扰,虽与公田了无相关者亦不得以安居,民怨至此而极”(《南宋文范》)。

然而词作并未停留在此,词人忽然从贬责与讽刺中转笔写道:“山东河北久抛荒。”“山东河北”,泛指北方沦陷地区,这是整个南宋统治集团坐视不管的地区。他们终日加紧对内的残酷压榨剥削,可是对被异族占领的土地却不闻不问,不思收复。词人指出这一点后,辛辣地写道:“好去经量。胡不经量。”那些地域才是最适合经量法的,为何不在那块土地上经量呢?

这是绝妙的讽刺,是直指痛处的一箭,射中了南宋统治者的要害。这首词的特色,是以精练之笔描摹出种种人物的丑行,以诙谐通俗的口吻传达出满腔的愤慨。全词十二句,六十字,用“经量”八处,共十六字,用“说”字四处,然而这些重复非但没有减损词作的魅力,由于穿插在不同的环境中,反而增强了词作的意趣,让人不觉重复。当时民间还传诵着一首讽刺诗:“三分天下二分亡,犹把山川寸寸量。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”诗中表达的意思和这首词很相似。(黄阿莎)

链接 本词背景。宋度宗咸淳元年(1265),宰相“贾似道请行经界推排法于诸路”(《续资治通鉴》)。南宋朝廷由此在江南推行经界法。词中的“经量”,就是指这次“经界推排法”的实施。这是一场以原有经界、田产簿书资料为基础,由都保根据当时田产变化情况,挨户推算、清查土地以重定税额的经济措施。这一举措的目的是为了查清隐田,增加赋税收入。但是当时南宋国难当头,吏治腐败,执行过程中百弊丛生,因此它的结果是“由是江南之地,尺寸皆有税,而民力竭”(《续资治通鉴》)。这首词,便是针对此事而作。

杨辉的“乘除捷法”。南宋末年著名数学家杨辉发明的“乘除捷法”在提高了计算速度同时,也提高了计算的准确性。杨辉自己曾这样说道:“乘除者,本钩深致远之法。《指南算法》以‘加减’‘九归’‘求一’旁求捷径,学者岂容不晓,宜兼而用之。”他的计算捷法,尽可能化多位数的相乘为一位数的连乘,化乘法运算为加、减法运算。

珠算在宋代的出现。宋代是中国古代计算技术改革的高潮时期,在历史文献中,载录了大量这一时期的实用算术书目,其数量远比唐代为多,如杨辉的《详解九章算法》《日用算法》《田亩比类乘除捷法》等。在算法改革的同时,穿珠算盘在北宋已可能出现,有学者在张择端的《清明上河图》中发现了类似于算盘的计算工具;由此推断,珠算在宋代已经出现,并得到了较为广泛的使用。


唐宋词之醴陵士人《一剪梅》原文、注释、译文和点评赏析 - 可可诗词网

醴陵士人《一剪梅》

《一剪梅》

宰相巍巍坐庙堂,说着经量,便要经量。那个臣僚上一章,头说经量,尾说经量。 轻狂太守在吾邦,闻说经量,星夜经量。山东河北久抛荒,好去经量,胡不经量?

【注释】 ①巍巍:高大的样子。庙堂:朝庭。经量:丈量土地。《续资治通鉴》:“贾似道请行经界推排法于诸路,由是江南之地,尺寸皆有税,而民力益竭。”经界推排法就是丈量土地,重定税额的措施。②臣僚:臣下。章:奏章。③轻狂:做事不稳重。这里指地方官的阿谀奉承。吾邦:即湖南醴陵县所隶属的潭州。④山东、河北:当时被元人所占领。当时另有一首题壁诗云:“失淮失蜀失荆襄,却把江南寸寸量,一丈纵教添一丈,也应不是旧封疆。”

【译文】 宰相高高地坐在朝庭之上,口中才提到要经量,便马上要下面经量。那位见风使舵的臣子上了一封奏章,从头到尾,说的都是要推行土地丈量。

我们地方上有一位轻狂不持重的太守,听说要推行经量,连夜就派人经量。山东、河北沦陷已久,田地荒芜,也应该去那里经量,为什么不去经量?

【总案】 南宋度宗咸淳年间,朝庭实行田地“经量”。进一步搜括民脂民膏,供统治者奢侈无度的挥霍。而对外,统治者则一味卑躬屈膝,不思收复北方大片国土。于是,醴陵的下层知识分子,便在墙壁上题写此词,辛辣地讽刺和有力地鞭挞了当时的统治阶层。围绕着“经量”一事,通篇采用重辞叠句的修辞方法。短短篇幅,连用八个“经量”,主语不同,含义亦不同。刻画了从中央到地方,各级统治者的丑恶面目。一路铺叙,结尾突用反诘句,使满腔的激愤喷薄而出。以画龙点睛之笔,击中要害。通俗诙谐,趣味无穷。


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醴陵士人《一剪梅》

《一剪梅》·醴陵士人

醴陵士人

宰相巍巍坐庙堂。说着经量,便要经量。那个臣僚上一章?头说经量,尾说经量。轻狂太守在吾邦。闻说经量,星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量,胡不经量!

南宋末年,奸相贾似道专权误国,民怨沸腾。为了多征租税,广搜民财,经量局把老百姓耕种的土地按地界逐块丈量,从而扩大并加重了租税,史称“江南地尺寸都有税”。湖南醴陵有一位读书人出于义愤,在经量问题上写了这首《一剪梅》词,对贾似道及其地方上的爪牙给于严厉指责和无情嘲讽。

“宰相巍巍坐庙堂。说着经量,便要经量。”起句开门见山,矛头直指奸相贾似道。“那个臣僚上一章?头说经量,尾说经量。”那些位居朝堂的大臣们,哪一个能主持正义,他们都和贾似道一个鼻孔出气,上头要经量,下边说也要经量。“轻狂太守在吾邦。闻说经量,星夜经量。”地方太守对贾似道这种刮民政策更是积极响应,立即执行。“山东河北久抛荒。好去经量,胡不经量!”山东河北一带的大好河山沦陷元蒙之手,那里大片大片的肥田沃土早已被弃种荒芜了。最后这一反问,就彻底揭露了南宋统治阶级对外丧权失地,屈膝侮国,而对老百姓却千方百计敲骨吸髓的虚弱而又凶残的本质。

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