酌雅诗话

诗话著作。清陈伟勋撰。陈伟勋，字金门，号酌雅主人，剑川（今属云南）人。书中记其于道光六年(1826)赴朝考，而书成于道光末，时已晚年。全书三卷，卷一卷二为正编，卷三为续编。全书以奉孔子“思无邪”一言为矩范，而以释教和淫辞为“邪说”之首。如谓白居易、苏东坡“多赠妓忆妓之作，欲于二公诗集中去此等篇，以全其美”；谓袁枚狎昵女弟子，且“形诸歌咏，传诸笔墨，付诸枣梨，欲天下人皆知之，而竞艳之，郑、卫风行，廉耻道丧，害义伤教，莫此为甚”。甚至谓“《西厢》、《聊斋》、《红楼梦》三书者，余尝比之于妓馆之污”。又“辄戒学者，令勿读唐人诗中赠某上人某禅师之作”，盖因“浮屠之说，圣人之世无之，惑世诬民，莫此为甚”。其诗识迂腐如此。但陈伟勋于诗家三昧，也非全无会心，如云“《三百篇》用赋比兴三义，而比兴居其二，其味永矣”。故于“太白天才，东坡大才，乐天逸才”，以及袁枚之诗才，也同时予以充分肯定。在诸家诗话中，最推宗“持论正大”的黄彻《䂬溪诗话》及瞿佑《归田诗话》，采录两作之语亦最多。有《云南丛书》本。