鄙人

小人。謙詞。司馬相如《上林賦》：“鄙人固陋，不知忌諱。”

鄙人

鄙： 本义是小邑、边邑，也指郊外。因周代乡村500家为一鄙，于是“鄙”又指“乡村”“郊野”。鄙人就是“郊野”之人。《荀子·非相》中有：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”《国语·齐语》韦昭注：“国，郊以内也；鄙，郊以外也。”“鄙”后来引申为鄙陋、浅薄，并无“卑劣”之意。古人即使以“卑鄙”连用，起初也不作“卑劣”解。三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……”卑指地位低下，鄙指见识浅薄。把“卑鄙”当作“卑劣”解释，是后来的事。

鄙人，本义是郊野之人，引申为浅薄的人，又由此变成自谦之词。《史记·司马相如列传》：“鄙人固陋，不识所谓。”可见“鄙人”的自谦只谦在才学上，并不在品德上。还有一点要注意： 对着朋辈才可以自称为“鄙人”;对尊长和亲属中的幼辈是不能的。现代，“鄙人”的前两种意思已不用，只有自谦的含义。

鄙人bǐrén

鄙： 本义是小邑、边邑，也指郊外。因周代乡村500家为一鄙，于是“鄙”又指“乡村”“郊野”。鄙人就是“郊野”之人。《荀子·非相》中有：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”《国语·齐语》韦昭注：“国，郊以内也；鄙，郊以外也。”“鄙”后来引申为鄙陋、浅薄，并无“卑劣”之意。古人即使以“卑鄙”连用，起初也不作“卑劣”解。三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……”卑指地位低下，鄙指见识浅薄。把“卑鄙”当作“卑劣”解释，是后来的事。
鄙人，本义是郊野之人，引申为浅薄的人，又由此变成自谦之词。《史记·司马相如列传》：“鄙人固陋，不识所谓。”可见“鄙人”的自谦只谦在才学上，并不在品德上。还有一点要注意： 对着朋辈才可以自称为“鄙人”；对尊长和亲属中的幼辈是不能的。现代，“鄙人”的前两种意思已不用，只有自谦的含义。

鄙人bǐ rén

谦辞。用于自称。鄙，粗俗：今日幸得相逢，益叹老仙翁道德高深。奈～下愚不移，致有今日！ (一二十·1518)

鄙人

鄙，bi。郊野的人，见闻浅陋的人。《荀子·非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”《史记·商君传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。”司马相如《子虚赋》：“臣楚国之鄙人也。幸得宿卫十有余年。”——我是楚国一个郊野的人，幸而能在楚王宫中值宿守卫了十几年。

鄙人

❶ 边远地区的人。《战国策·燕策三》：“北蛮夷之～，未尝见天子，故振慴。”(振慴zhé:恐惧。)
❷ 谦称自己。马中锡《中山狼传》：“先生优踬就地，匍匐以进，跽而言曰：‘～不慧，将有志于世。’”

鄙人

用于谦称自己。“鄙”有质朴意。也作“鄙夫”、“鄙陋”、“鄙拙”、“敝人”。

字数：39 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

鄙人

鄙野的人。自称谦词。司马相如《难蜀父老》：“今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，～固陋，不识所谓。”曾国藩《覆周缦云》：“～精力日颓，恐不足了此一段，中夜以思，焦灼何极。”梁启超《答某君问》：“～于教育学研究殊浅，且未经实验，尊问实难具对。”毛泽东、周恩来《与高桂滋》：“～等决不因小节而忘大难，区区救国之诚，谅蒙贤者深察。”

不好的人

庸俗的人：俗人 俗徒 迷人
庸俗之辈：俗流
鄙俗之人：俗夫
知识浅陋的人：鄙人
粗野鄙俗的人：村夫俗子
枉费钱财的人：冤大头
豪华奢侈的人：豪客
花哨轻浮或不拘礼法的人：风流人物
依附权贵得势的人：淮南鸡犬
攀附别人而得势的人：淮南鸡狗 淮王鸡狗
因怕困难﹑危险等而擅离工作岗位的人：逃兵
怕失去官位而不敢讲真话的人：立仗之马
败坏事情的人：败神
使人倒霉的人：丧门星
言行莽撞、容易闯祸的人：直头老虎
能招致灾祸的人：铁扫帚
无偿地占有他人的劳动或劳动成果的人：剥削者
庸俗不高尚的人：俗士
不知羞耻的人：厚面皮 桦皮脸
不讲道理的人：横民

另见：坏人 恶人 糊涂 卑鄙 下贱 无耻 做坏事 奸佞

鄙人

意为自己不值得被人高看。谦称。

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鄙人

与“鄙”含义相近。或作“卑人”。

鄙人

居住在邑中的人民。在古代，邑、鄙是最基层行政单位，邑最小，鄙略大于邑。
西周时期的公社，在文献典籍中称为“邑”。中国古代的邑有两种，一指公社，一指奴隶主贵族的采地。后者一般指对“都”而言，例如《左传》庄公二十八年载：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”不论邑、鄙或社，都是由原始社会残留下来的共同体。邑的范围极小，有小至十户，所谓“十室之邑”，百户之邑已算大的了，所以《谷梁传》庄公九年曰：“十室之邑，可以逃难；百室之邑，可以隐死。”有的称邑曰“鄙”，齐晏婴不敢受“邶殿，共鄙六十”，即六十个邑；而“取卫西鄙懿氏六十”也指大夫所领的六十小邑，范围都是不大的。邑或鄙虽有十室、百室之别，一般约为三十家左右。《周礼·地官·小司徒》职曰：“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑。”则知一邑为三十六家。春秋时期的管仲推行新政，“制鄙，三十家为邑”，《管子》论五鄙之制亦曰：“制五家为轨”、“六轨为邑”，则一邑也是三十户人家。古代公社当然不会如此整齐，但三十户左右为一邑或一鄙，却很普遍。邑人或鄙人，受国人的统治，它平时从事农业生产，战时做后勤管理，其政治地位较低。

鄙人

古代用作自称的谦词。《南史·蒯恩传》：“恩益自谦损，与人语，常呼位官，自称鄙人。”

鄙人

谦辞，我。《艺风堂友朋书札·端方书》：“尊体康复，甚慰。鄙人寒疝疝亦脱然矣。”

鄙人bǐ rén

自谦之词。谓浅陋之人。《本草纲目 ·原序》：“谓予曰：时珍，荆楚鄙人也。”

鄙人

I;your humble servant

鄙人

鄙野之人。指居住在“野”的农业生产者，参见“野人”。《荀子·非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也”。杨倞注：“鄙人，郊野之人也。”