郭麐(1767—1831)

清吴江（今江苏苏州）芦墟人。字祥伯，小字阿玉，号复翁、频伽、蘧庵、复庵、频迦居士、苎萝长者等，人称“郭白眉”。郭元灏长子，郭凤兄，姚鼐、袁枚弟子。附监。曾就读于金陵钟山书院。嘉庆三年(1798年)迁居浙江嘉善魏塘，后迁江家桥。与朱春生、袁棠、徐涛、吴鹍等友。坐馆游幕于江浙赣鲁等地。曾主讲于毓秀书院、蕺山书院。工书善篆刻，精金石考据。醉后画竹石，堪称一绝。精诗论，诗古文辞俊逸，尤长于词，属浙西派。辑有《唐文粹补遗》《潍县金石志》《郭频伽印存》等，著有《灵芬馆词》《金石例补》《灵芬馆词话》《灵芬馆诗话》《灵芬馆杂著》等。

郭麐1767—1831

字祥伯，号频伽，晚号复翁，因其一眉莹白如雪，故又自称“白眉生”。江苏吴江人，后迁居浙江嘉善魏塘。监生。曾从姚鼐学古文，得姚氏称赏。久困科场，长期客游江淮间，以坐馆授徒为业。著有《灵芬馆集》。词有《蘅梦词》二卷、《浮眉楼词》二卷、《忏馀绮语》二卷、《爨馀词》一卷，总名《灵芬馆词》。事迹见《清史稿》文苑传并《杭州府志》。其词推崇朱彝尊，尝谓“本朝词人，以竹垞为至，一废《草堂》之陋，首阐白石（姜夔）之风”，“同时诸公，皆非其偶”(《灵芬馆词话》卷一)。频伽为“浙派”后期主要词家，有“浙派殿军”之称。不固执门户之见，对“浙派”末流之“薄、浅、意不逮”等弊病深有认识，力图创新。其所撰《词品》十二则、《词话》二卷，以及诸多词序、书信等，阐述词学主张，均自有建树。其创作实践力主表现性情，尝称“一代有一代之作者，一人有一人之独至”(《灵芬馆杂著续补》卷四)。故其《灵芬馆词》多抒郁愤情怀，出语轻快，自然圆转，而又委曲传神。《清史稿》以“清婉”二字定其风格，吴衡照《莲子居词话》亦评之为“清折灵转”，均能抉示其神韵。而谭献《箧中词》所谓“词尚深涩，而频伽滑矣”，陈廷焯《白雨斋词话》斥郭词“非独不及朱、陈，亦去董文友、王小山远甚”，均不公允。

郭麐1767—1831

字祥伯，号频伽，又号复生、复翁。吴江（今属江苏）人。诸生。少有神童之目，一眉莹白如雪，举止不凡，姚鼐极称许之。与查揆、胡元杲等人交好，同读书于清平山之拂尘庵。家贫，客游，受知于浙江学使阮元，参与编辑校定《两浙輶轩录》及《笔谐》诸书，以诗名于吴越。归筑灵芬馆，日以吟咏为事，摅其愤懑无聊之感。晚岁侨居嘉善以终。麐论诗宗袁枚性灵说，同时也受到姚鼐、翁方纲影响，对各家之说有所折衷。其诗以题画咏物、酬赠感怀、怀人哀损之作为多，善于写情。张维屏云：“国朝诗人善言情者不少，以黄仲则、乐莲裳、郭频伽三家为最。频伽含情若柳，吹气如兰，于憔悴婉笃之中，有悱恻芬芳之致。”(《听松庐诗话》)何日愈例举其言情佳句云：“若郭频伽之‘诗思逢秋容易瘦，美人如月本来孤’，‘远道人来烟雨外，伤心事在别离前’，‘明知相见难为别，便恐重来不是春’，‘容易相逢如梦寐，不多时节又黄昏’，‘粉黛独饶名士气，画图原是女儿身”，则香沁心脾，感均顽艳矣。”(《退庵诗话》)其诗风如沈其光所言：“频伽诗不拘流派，盖熔冶香山、诚斋诸家诗而自成一体，能曲折道人胸臆间意，使人动魄悦魂，咏叹淫佚，不能自已。”(《瓶粟斋诗话》)著有《灵芬馆诗集》、《灵芬馆杂著》、《灵芬馆诗话》、《江上日记》、《蘅梦词》、《浮眉楼词》、《忏馀绮语》等。《清史列传》卷七一有传。

郭麐1767—1831

清学者。字祥伯，号频伽。江苏吴江人。嘉庆时贡生。工诗古文，善画竹石。著有《金石例补》、《灵芬馆全集》等。

郭麐

郭麐書 （局部）

(清·乾隆三十二年—道光十一年 1767～1831) 江蘇吴江諸生。字祥伯，號頻迦，又號頻伽，别署白眉生、郭白眉、邃庵居士，苧蘿山長、苧蘿長者、復翁，顔居室曰海棠花研齋、靈芳館。少游桐城姚姬傳 （鼐）之門，姬傳稱通隽豪士，尤為阮元所賞識。而立年後，遂絶進取之心，嗜金石，專游文墨，工詩、古文、詞。書法山谷（黄庭堅），筆勢勁健。篆刻直逼秦、漢。醉後畫竹石，别有天趣。晚歲僑寓浙江嘉善迄終。清梁章鉅云： “友人郭頻伽之字，專師涪翁 （黄庭堅），時偽為沈（周）迹。”著有《金石補例》三卷、《樗園銷夏録》三卷、《靈芬館詩集》、《靈芬館詞集》、《靈芬館雜著》《爨余叢話》、《蘅夢詞》，均輯入 《靈芬館全集》。