郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

从诗的叙述口吻，从“趣未穷”、“抱香死”等文辞流露的神情，读者会发现其并非单纯咏物。了解作者身世心性、写作环境，对其借物言它、实处虚写的妙处，更易心会。传统诗歌中，柳兰梅菊山月云水……之咏，往往并不为着描摹、再现具体事物，而为暗示、烘托、渲染、喻指一定的意念与情思，形成若干群体象征，呈现出别有韵味的诗美。

诗写寒菊，实为咏人、自喻，运用以此写彼的手法，在对比中平列了菊花开在寒秋、欣然独立、萎而不落的特点，既鲜明地表现了花的形象，也暗示了所指。首句从实处落笔，写菊花不趋附暖日东风，不追逐一时繁闹，不与春日的百般红紫为伍；夏日荷残、秋山木落后，她为枯淡的季节带来颜色，增添生机。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。“独立”是对“不并”的强调，她兀立天地之间，与疏疏篱落相伴，而不像富贵之花炫耀那华丽的栏楯。“趣未穷”，以人的神情写菊，透露出所指，形成意象叠加：一层是寒菊在疏篱间高举花盏，一层是骨傲神清的人在寒风拂逆中啸傲自适。它使我们想到诗人的自我人格。元蒙贵族统治了中国，一些有气节者敛迹湖山、吞咽下抗世之声。郑思肖不同，一直表现出强烈的民族意识。他隐居苏州，易其名曰肖日南；匾其室曰“本穴世界”，遗嘱后人题其碑曰“大宋不忠不孝臣郑思肖墓”;一室萧然，坐卧必南向；画兰不著泥土，谓国土已为人夺去；“此世但除君父外，不曾别受一人恩”(《过齐子芳之书塾》)，但凡起居言动，均表示其义不忘赵宋。“独立”一句是诗人自我节操不移的欣慰，是对高洁人格价值的肯定。

首二句以寒菊、百花相对比，赞美了前者的特立自持。后二句则抓住黄花萎而不凋的特征，在寒菊与北风的对立中，赞美了前者“质本洁来还洁去”，宁死而不坠污淖的品性。这二句诗仍含着花与人的意象叠加，在征物与征义的对应中，读者心目中唤起一位抱香怀洁、不向北来狂风低眉俯首的大写的人。诗人借重物质感的形象，暗示出喻义，在似与不似之间产生出飘逸的美学效应，这比起“昏鼓声中厌北歌”，“一城秋怨月明多”的直抒愤激，更有韵味。

菊花这一物象，早就积淀起孤高自傲、不同流俗的象征意蕴，这首诗并未远离传统群体意蕴的确定性，加上意象联络上的平面化，二、三句对征义的略近点醒，未能带给读者更强的审美刺激。