邯郸学步
典源出处 《庄子 ·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 （欤）? 未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑； 邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。”《汉书 ·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
释义用法 燕国寿陵的少年到赵国邯郸去学那里人走路的姿态，没有学会，反而把自己原来的步法也忘掉了。只好爬着回去。后用此典形容一味模仿照搬他人，不仅没有学到别人的本领，而且失去了原有的技能。
用典形式
【学步】 唐 ·骆宾王：“昔予迷学步，投迹忝词源。”宋·苏轼：“广眉成半额，学步归踔踸。”
【失本步】 唐·李白：“寿陵失本步，笑杀邯郸人。”
【失步人】 唐·胡曾：“青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。”
【寿陵步】 唐·刘禹锡：“空愧寿陵步，芳尘何处寻？”
【邯郸步】 宋·陆游：“蹉跎已失邯郸步，悲壮空传敕勒歌。”清 ·黄鷟来：“多年学试邯郸步，未抵诙谐对马曹。”清·吕履恒：“后来者谁可与言，东里之颦邯郸步。”
【矜学步】 唐·李绅：“耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。”
【羡邯郸】 清·蒲松龄：“我自有故步，无须羡邯郸。”
【邯郸匍匐】 金·元好问：“著脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。”
邯郸学步
先秦寓言。战国宋庄周撰。《庄子·秋水》：寿陵余子（之）学行于邯郸（与），未得国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
邯郸学步
比喻模仿别人不成，反而丢掉了原来的本事。源出《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵（燕邑）馀子之学行于邯郸（赵都）与？ 未得国能，又失其故行矣，直匐匍而归耳。”后以讽刺模仿别人创作失败的人。宋姜夔《送项平甫倅池阳》：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”
邯郸学步
典源出处 《庄子 ·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 (欤)? 未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑； 邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。”《汉书 ·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
释义用法 燕国寿陵的少年到赵国邯郸去学那里人走路的姿态，没有学会，反而把自己原来的步法也忘掉了。只好爬着回去。后用此典形容一味模仿照搬他人，不仅没有学到别人的本领，而且失去了原有的技能。
用典形式
【学步】 唐 ·骆宾王：“昔予迷学步，投迹忝词源。”宋·苏轼：“广眉成半额，学步归踔踸。”
【失本步】 唐·李白：“寿陵失本步，笑杀邯郸人。”
【失步人】 唐·胡曾：“青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。”
【寿陵步】 唐·刘禹锡：“空愧寿陵步，芳尘何处寻？”
【邯郸步】 宋·陆游：“蹉跎已失邯郸步，悲壮空传敕勒歌。”清 ·黄鷟来：“多年学试邯郸步，未抵诙谐对马曹。”清·吕履恒：“后来者谁可与言，东里之颦邯郸步。”
【矜学步】 唐·李绅：“耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。”
【羡邯郸】 清·蒲松龄：“我自有故步，无须羡邯郸。”
【邯郸匍匐】 金·元好问：“著脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。”
邯郸学步
【注释】 ①魏牟：魏国公子，名牟。公孙龙：战国时名家，以善辩著称。②寿陵余子：寿陵那地方的一位少年。故行：原来的步行方法。直：只得。
【译文】 魏牟对公孙龙说：“你没有听说过寿陵一位少年到邯郸学步的事吗？ 他未学到赵国邯郸人走路的方法，又把自己原来走路的方法忘了，结果只好爬着回去了。”
【感悟】 现在有些人，外文学得不伦不类，说得老外听不懂；中文学得一知半解，倒像个老外。这不能不让人想起邯郸学步中的那位少年。
邯郸学步
——《庄子·秋水》
【注释】
①寿陵：燕国地名。②邯郸： 赵国国都，故址在今河北邯郸市，城周达数十里。
【意译】
有个寿陵少年到赵国去学邯郸人的走路姿态。可是他不但没有学会邯郸人的走法， 而且把自己原来的步法也忘了，结果只好爬着回去。
【解说】
模仿本是学习的开始，但是如果缺乏深刻的理解力，不能超越思想的局限，就不仅不能由模仿而传神，体悟到学习对象的真秘，甚至还可能丧失自己。寿陵少年的下场是可悲的，究其原因就在于此。理解力的增强，可以通过细致的观察，反复的实践，认真的思索得以实现。然而，如果不能虚已，摆脱固有的成见，就有物碍，就会歪曲对象的精神。这样就可能因差之毫厘，而导致蛇行狗爬之异。所以学习任何东西，不学则已，一学就须有忘我的投入精神。学习还不是创造，但创造必须从学习开始，在学习的基础上，真正认识了对方所长之所以然，才可能更上层楼，走出自己的风姿来。
【相关名言】
学习并不等于就是摹仿某种东西，而是掌握技巧的方法。
——苏联·高尔基
学者先当理会身心，此是万事之根本。
——胡居仁
邯郸学步
——《庄子·秋水》
【注释】
①寿陵：燕国地名。②邯郸： 赵国国都，故址在今河北邯郸市，城周达数十里。
【意译】
有个寿陵少年到赵国去学邯郸人的走路姿态。可是他不但没有学会邯郸人的走法， 而且把自己原来的步法也忘了，结果只好爬着回去。
【解说】
模仿本是学习的开始，但是如果缺乏深刻的理解力，不能超越思想的局限，就不仅不能由模仿而传神，体悟到学习对象的真秘，甚至还可能丧失自己。寿陵少年的下场是可悲的，究其原因就在于此。理解力的增强，可以通过细致的观察，反复的实践，认真的思索得以实现。然而，如果不能虚已，摆脱固有的成见，就有物碍，就会歪曲对象的精神。这样就可能因差之毫厘，而导致蛇行狗爬之异。所以学习任何东西，不学则已，一学就须有忘我的投入精神。学习还不是创造，但创造必须从学习开始，在学习的基础上，真正认识了对方所长之所以然，才可能更上层楼，走出自己的风姿来。
【相关名言】
学习并不等于就是摹仿某种东西，而是掌握技巧的方法。
——苏联·高尔基
学者先当理会身心，此是万事之根本。
——胡居仁
东施效颦；邯郸学步
异 东施效颦 颦：皱眉。《庄子·天运》记述：美女西施病了，皱着眉，按着心口。同村的丑女（后人称为东施）见了，觉得这样很美，也学着西施的样子，却丑得吓人。比喻不根据条件加以仿效，效果很坏。
例 相宜就是得体而不失本色，适度而不失天然。怎么打扮都不走样儿。东施效颦，是个大笑话。（刘绍棠《〈蒲柳人家〉后记》）初学写作者崇拜名家，便苦心孤诣仿效他的笔墨，结果不但不得要领，反贻“东施效颦”之讥。（李克因《品而后详》）
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城。步：走路，步法。《庄子·秋水》记述：有一个燕国人到邯郸去，见那里的人走路的姿势很美，就跟着人家学。结果不但没有学会，却连原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。比喻仿效不成，反而丧失了原有的技能或特长。
例 此外，还要求我多读笔记小说、方志类书。其主要精神就是要掌握第一手资料，注意高质量、高水平，而不能邯郸学步，拾人牙慧。（钟振振《从唐圭璋先生学词记》）一是要牢固地树立“因地制宜”的思想，破除“邯郸学步”的观念。（中岩《走“精品农业”路要“四立四破”》）
同 都源出于战国·庄周《庄子》，都用来比喻机械地模仿，效果不好。都可作各类句子成分。
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邯郸学步hándānxuébù
━━┃┃ 典出《庄子·秋水》。《汉书·叙传上》亦云：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因以之喻模仿不成，反失去原有的特长。宋·姜夔《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”亦省作“学步”。唐·李绅《州中小饮别牛相》诗：“耻矝学步贻身患，岂綦醒狂蹑祸阶。”
邯郸学步
谓盲目模仿、照搬露丑。宋姜夔《送项平甫悴池阳》诗： “论文要得文中天，邯郸学步终不然。”
●《庄子·秋水》： “魏牟曰： ‘子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。’ ” 《汉书·叙传上》引《庄子》 “学行” 作“学步” ; “故行” 作 “故步”。寿陵： 燕国地名。余子： 少年。邯郸： 赵国都城。国能： 指国都人走路的技巧。相传寿陵少年去邯郸学走路技巧，未能学会，反而把自己原来的步法也忘了，只好爬着回来。
邯郸学步
【出处】 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
【释义】 古代燕国寿陵的少年见邯郸人走路姿态很美，就去学，不但没学会，反而将原来的走法也忘了，只好匍匐回去。后以此典形容盲目模仿他人，结果反而更糟。
【例词】 步类寿陵 邯郸步 邯郸学步 邯郸笑匍匐 失本步 寿陵忘步 学步 羡邯郸
【用例】
〔邯郸步〕 清·吕履恒《长歌行送友人游大梁》：“后来者谁可与言，东里之颦邯郸步。”
〔邯郸学步〕 宋·姜夔《送项平甫倅池阳》：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”
〔寿陵忘步〕 唐·罗隐《谢江都郑长官启》：“某海曲迷声，寿陵忘步。”
〔学步〕 清·程先贞《秋兴》：“赏音半世蹉跎过，学步三年匍匐归。”
邯郸学步Hándān-xuébù
典出《庄子·秋水》。
战国时期，赵国的都城——邯郸的人以能走善行而著名。他们走起路来雄健、威武，外地人十分羡慕。燕国寿陵地方有几个少年，心生仰慕，不远千里，专门来赵国学习邯郸人走路。可是，这几个少年学了很久，不但没学到其中的诀窍，反而忘了自己原来是怎么走路。在他们回燕国时，只得爬行而归。
在《汉书·叙传》中也有记载：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
后来，人们引申出“邯郸学步”这一成语，比喻模仿别人不成，反而丧失了自己原有的技能。
邯郸学步hándān-xuébù
比喻生硬地模仿别人不成，反而把自己原有的技能也丢掉了。
【同】东施效颦
故事传说战国时有个燕国人到了赵国都城邯郸，看到那里人走路的姿势很好看，就努力模仿起来。结果他不仅没学会邯郸人走路的样子，反而连自己走路的姿势也忘了，最后只得爬着回去。
邯郸学步hán dān xué bù
〈成〉比喻模仿不成，反而丧失了原来的本事：相扑运动员表演芭蕾舞，简直就是邯郸学步。
邯郸学步
比喻仿效别人不成，反丧失了原有的本领。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？ 未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑； 邯郸，赵之都。”《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
邯郸学步hán dān xué bù
见“学步邯郸”。
邯郸学步
步：行走。到邯郸去学习走路。比喻盲目模仿，反而丢掉了原有的技能。也作“学步邯郸”。相传战国时代，邯郸人走路姿势很美。燕国寿陵有一个少年非常羡慕，便跑到赵国的都城邯郸来学习。结果，这位少年不但没有学会邯郸人走路的优美姿势，反而连自己原先的步法也忘掉了，最后只好爬着回到燕国。(见《庄子·秋水》)
婉指跟在别人身后亦步亦趋,缺少自己的主见和创意。
字数：28 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011
模仿
仿(仿像；仿模；摹仿) 拟(拟则；摸拟；棿拟；摹拟；摩拟；攀拟；准拟) 写(写放；宪写) 偩放 比（比况） 依傍(～之作) 像类 裁模 规模 规摹 法象 模敩 摹效 摹勒 陶铸 依模照样
仿照，模仿：髣髴
模仿、效法：步武(～前人)
模仿其状：拟象
模仿其法度：拟则
模仿行事或实行：仿行
照着样子模仿：照猫画虎 看猫画虎 比猫画虎
人云亦云，机械模仿：鹦鹉学舌 鹦鹉学语
因袭、模仿现成的格式：套(套用；～公式；生搬硬～)
用手势比画摹仿：比仿
暗中观察并效法模仿：窥伺效慕
单纯模仿，不加改变：依样葫芦 照样葫芦 葫芦依样 葫芦照样 依样画葫芦
生硬地模仿：生吞(～活剥)
刻板地模仿：板学
机械模仿，毫无创见：比葫画瓢 比葫芦画瓢
墨守成规，一味模仿：体规画圆
在书法上一味模仿古人，毫无创见：右军习气
追随模仿：追仿 枝附影从
追忆摹仿：追摹
因袭摹仿：袭仿
竭力模仿：酷拟 心慕手追
盲目模仿，效果很坏：东施效颦 东施捧心 西颦东效 颦效西施 捧心效颦
盲目模仿，弄巧成拙：效矉 学嚬 效颦学步
模仿得不伦不类：画虎类犬
模仿不成，弄得不伦不类：画虎不成
模仿不到家，弄得不伦不类：画虎刻鹄 画虎类狗 画虎成狗 画虎类犬 画龙刻鹄
摹仿他人不成，反而失去原有的技能：邯郸学步 邯郸学行 效步邯郸 学步邯郸 失步邯郸 寿陵葡匐 寿陵失步 寿陵学步
刻意模仿，重形不重实：描头画脚
刻意雕琢，从形式上追求模仿：画头画脚
刻意模仿而不能神似：婢作夫人 婢学夫人
善于模仿而缺乏独创：唐临晋帖
完全按原样摹仿：照模照样
拙劣的模仿：捧心
错误地模仿：枉辔学步
(照某种现成的样子学着做：模仿)
另见：依据 式样 做法 学习 做事 动作 抄袭
邯郸学步学步邯郸hán dān xué bù
imitate others slavishly and lose one’s own originality
❍ 当然，学习别人的先进经验是必要的，但切勿盲目从事，～！Of course,it is necessary to learn from others their advanced experience. But don’t act blindly and imitate them slavishly and lose our own originality.
邯郸学步han dan xue bu
learning the Handan walk—try to acquire a new trick but lose the ability one already has
邯郸学步学步邯郸hán dān xué bù
邯郸：指战国时期赵国的都城；学步：学习走路。现多比喻模仿别人不到位，连自己本来就会的东西也忘掉了。imitate sb. in certain particulars, take a leaf out of another person’s book
邯郸学步hán dān xué bù
【解义】邯郸：战国时赵国都城，那里的习俗是人们善于行走。步：走路。学习、模仿行走的技能。比喻生硬地照搬模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己原有的长处也丢掉了。也作“学步邯郸”。
【例句】学习外国的先进经验，应立足于本国的特点，切忌～。
【近义】鹦鹉学舌、东施效颦
【反义】标新立异、独辟蹊径
邯郸学步hán dān xué bù
学邯郸人走路的姿势。比喻学人家的本领没学到手，连自己原有的技能也忘掉了。“邯郸”，地名，战国时赵国的都城；“学步”，学习走路。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑；邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。”
邯郸学步
传说战国时，赵国都城邯郸的人，走路姿势特别优美，在各诸侯国中是出了名的。
燕国寿陵那地方有个少年，平时很爱学别人的举止和步法。他听人说，邯郸人走路姿势之美妙，堪称天下第一，便不顾路途遥远，爬山涉水，专门到邯郸去学走路的姿势。少年到了邯郸，见那里的行人走路与寿陵人走路确实不一样，而且显然比寿陵人走路好看。他暗暗高兴，认为自己不虚此行，决定好好地学。
开始，他成天呆在街旁，观看邯郸人怎样走，接着他模仿着走：跟在这个人后边走几步，再跟在那个人后边走几步。可是不知为什么，他不论学谁，总是学不像。
少年着急起来，心里琢磨来琢磨去，最后琢磨出一个道理：原来自己太习惯原来的走路姿势，所以学不好。于是他重起炉灶，丢弃自己原来的走法，完全照人家的样子走。
这一来更糟了。他既要想上身怎样摆动，又要考虑手脚如何移动，甚至还要思索摆动的幅度和摆动的距离。结果，每走一步都要动足脑筋，紧张万分。
就这样，他越学越累，弄得不伦不类，十分可笑。最后，连自己原来的走法也忘掉了。等到要回寿陵的时候，不得不爬回去。
“邯郸学步”这个成语告诫人们：千万不要胡乱模仿别人，免得没学会别人的东西，反把自己原来的东西也忘掉了。
邯郸学步hán dān xué bù
邯郸：战国时赵国都城。学步：学走路。到邯郸学习走路的姿势。比喻盲目模仿不成，反而丢掉了原有的技能。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【例】他盲目模仿那位歌星，结果是～，最后连自己的演唱特点也丢了。
〔近〕东施效颦 学步邯郸 见〖东施效颦〗
邯郸学步hán dān xué bù
【释义】比喻模仿不成，反把自己原有的长处忘掉了。
邯郸：??（战国）?? ?（赵）??? ??.
?（燕）??? ?? ??? ????? ??? ??（邯郸）? ???, ??? ????? ?????? ??? ????? ?????? ??. ???? ??? ? ??? ?? ?? ?? ?? ?? ????? ???.
?? ?? ?? ??? ?????????.
【例句】吸收外国的先进经验，不能生搬硬套，邯郸学步。
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【近义词】东施效颦 鹦鹉学舌
邯郸学步hán dān xué bù
邯郸：战国时赵国的都城。燕国人到邯郸学走路，但结果不但没有学会，反而连自己原来的步法也忘掉了，最后只好爬着回去。比喻模仿别人不成，反把自己原有的东西丢失了。秦牧《艺海拾贝·“邯郸学步”》：“仅仅上面谈的这些，就足以见何以模仿之作一般在艺术水平上是比较低的，甚至不成样子，‘～’一语，何以引起历代优秀的艺术家们那样多的警惕了。”
〔出处〕《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
〔变式〕学步邯郸
〔近义〕寿陵失步 东施效颦 弄巧成拙
〔反义〕惟妙惟肖 自出机杼
〔辨析〕见“照猫画虎”(746页)。
模仿别人不到家，反而把自己原来会的东西忘了邯郸学步
格式 掌故式。
释义 邯郸：战国时赵国都城。
出处 《庄子·秋水》：燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到那里的人走路的姿势很好看，就跟着学起来，结果不但没有学会，反而连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。
举例 学习别人的经验应结合自己的特点，切忌～，生硬模仿。
邯郸学步hán dān xué bù
邯郸：战国时赵国的都城，故址在今河北省邯郸市。学步：学走路。比喻盲目模仿不成，反而丢掉了原有的技能。《庄子·秋水》记载，相传战国时邯郸人走路姿势很美，燕国有一少年非常羡慕，便跑到邯郸去学习，结果不但没学会邯郸人走路的优美姿势，反而连自己原先的步法也忘了，只好爬着回了燕国。
〔例〕你们如果只是～地把国外的模式搬来，结果不仅不会进步，还会丢了传统优势。
【提示】也作“学步邯郸”。多含讽刺意味。
邯郸学步hándān-xuébù
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《太平御览》卷三九四引《庄子》，“行”作“步”。国能：一国特有的技能；寿陵为燕邑，邯郸为赵都，此指赵国的技能。匍匐：爬行。后以“邯郸学步”“学步邯郸”比喻模仿不成，反把自己原有的东西丢掉了。
邯郸学步hán dān xué bù
解释 邯郸：战国时赵国的都城。学步：学习走路。本指到邯郸学习赵国人走路。后比喻模仿别人不到家，连自己原来熟悉的东西也忘掉了。
出处 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
燕国寿陵的一个年轻人听说赵国人走路的样子很好看，就远赴赵国的首都邯郸去学习走路。结果不但没有学会赵国人的这一长处，反倒忘记了自己以前是怎样走路的，最后只好匍匐着爬回燕国。
近义 东施效颦
例句
目前国家在国企中正推行现代企业制度，是很有战略眼光的，但不少国企理解偏了，结果邯郸学步，收效甚微。
邯郸学步hán dān xué bù
传说战国时邯郸人走路姿态很美，燕国寿陵少年便去赵国竭力模仿邯郸人走路，结果不但没学成，反而忘了自己原来的步法，只好爬着回家。见《庄子·秋水》。后比喻模仿不到家，反而丢掉了原有的技能。也作“学步邯郸”。
邯郸学步hán dān xué bù
【解义】 邯郸：战国时赵国都城，那里的习俗是人们善于行走。步：走路。学习、模仿行走的技能。比喻生硬地照搬模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己原有的长处也丢掉了。
【例句】 学习外国的先进经验，应立足于本国的特点，切忌～。
【近义】 鹦鹉学舌、东施效颦
【反义】 标新立异、独辟蹊径
邯郸学步hán dān xué bù
邯郸： 战国时赵国的都城。学步： 学走路。这是《庄子·秋水》中的寓言故事： 有个燕国人在邯郸，见当地人走路姿势好看，就跟着学起来。结果非但没有学会新走法，就连自己原来怎么走路也忘掉了，最后只好爬着回去。后来就用“邯郸学步”比喻模仿别人不成，反把自己原有的东西丢失了。清·李佳《左庵词话》：“然较之苏词（苏轼词），终无出其右（古以右为高）者（终究没有胜过他的作品），足见～，万不及前人之功(功夫，这里指才学)。”
邯郸学步han dan xue bu
邯郸：战国时赵国都城，今河北省邯郸市。学步：模仿行走的技能。《庄子·秋水》称，古代燕国寿陵有个少年到邯郸模仿当地人行走的技能，结果既失去了寿陵人走路的特点，又没有学到邯郸人行走的优美姿势，只好手脚并用，在地上爬行回国。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己原有的长处也丢掉了。
【也作】学步邯郸
【近】东施效颦 鹦鹉学舌
【反】择善而从
邯郸学步 拾人牙慧hán dān xué bù;shí rén yá huì
邯郸：战国时赵国的都城。《庄子·秋水》说，燕国有个青年人到邯郸去，见那里的人走路的样子很好看，就跟着学，结果非但未学好，连原来怎么走路也忘了，结果爬着回家。学步：学习他人走路的样子，喻一味模仿；牙慧：指他人说过的话。指在学术上一味模仿他人，沿袭套用他人的言论或见解。吕福田《理法当宜，立说贵异》：“通过阐述一家之说来推动本学科某课题研究向纵深发展，是我们立论的出发点。要达到这个目的，必须坚持‘论贵有异’，在学术研究上～是无益的。”
邯郸学步Hándān-xuébù
邯郸：战国时赵国的都城，故址在今河北省邯郸市。学步：学别人走路的样子。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵(古地名，战国时燕国国都)馀子（年幼未服役的男子）之学行于邯郸与（欤）?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”意思是，燕国有个小青年，来到邯郸后觉得赵国人走路的样子好看，就一心跟着学，不但没有学会，反而忘了自己原来的走法，只好爬着回去。比喻生硬地模仿，有害无益。
【例】这些，就足见何以模仿之作一般在艺术水平上是比较低下……“邯郸学步”一语，何以引起历代优秀艺术家们那么多的警惕了。(秦牧《艺海拾贝》)
❍ 有一个“邯郸学步”的故事颇能发人深省。(夏振亚《风度略谈》)
【邯郸学步】hán dān xué bù
比喻模仿别人不到家，反而把自己原来会的东西也丢掉了。也作“学步邯郸”。
邯郸学步hándān-xuébù
〔偏正〕 比喻盲目模仿（别人），而把自己原来的长处都忘掉。语本《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”宋·姜夔《送项平甫倅池阳》：“论文要得文中天，～终不然。”
△ 贬义。多用于描写效人出丑。
【近义】东施效颦 颦别开生面。
也作“邯郸匍匐”、“学步邯郸”。
邯郸学步hán dān xué bù
邯郸：战国时赵国的都城。学步：学习走路。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”比喻模仿别人不成，反把原有的技能也失掉了。也作“学步邯郸”。
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