[南朝]民歌

 闻欢下扬州，相送江津弯。愿得篙橹折，交郎到头还。篙折当更觅，橹折当更安。各自是官人，那得到头还。
 《那呵滩》属乐府诗《清商曲辞·西曲歌》。也可以看作南朝乐府中最有代表性的作品之一 南朝乐府的“西曲”,兴起于荆、郢、樊、邓之间，而这些城市均以商业发达、交通便利名重当时，因此《西曲歌》中的不少诗篇，均与商贾行旅有关。陈释智匠《古今乐录》云：“《那呵滩》,多叙江陵及扬州事。那呵，盖滩名也。”这首诗所展现的，就是在一个男子由江陵驾船去扬州时，赶来送行的恋人与他的一段对唱。由于这次情人的离别是由男子远航当差造成的，因此他们之间的对唱也就和江船差旅有关。
 第一首是女子的歌唱。 “闻欢下扬州，相送江津弯。”起首两句多用一个地名，点明了男子的去向与女子送行的地点： “扬州”即今江苏省扬州市， “江津弯”指今湖北省江陵附近之江津。值得注意的是，这个男子动身远航的行动，女子是“闻”就是“听到”而非亲知的。这一方面说明了男子远行当差之事来得过于急迫，加上他又身不由己，以致无法向心上人见面道别，一句话，这个男子的不辞而别是不得已的；另一方面，我们又可以隐隐看到，这对男女并非是正式的夫妻关系，只是暗暗相爱的一对恋人，所以他们一般的恋情不一定能得到人们的理解，这女子对心上人的行踪也只能悄悄打听。这位痴情女子，面对情人的突然离去，心情自然十分伤感，万分牵挂：他什么时候能回来？他在远航中是否会遇到狂风巨浪？在漫长的离别期间两人之间会不会有什么变故发生……这姑娘情意绵绵，忧思纷纷，以致幻想眼前能出现这样的奇迹： “愿得篙橹折，交郎到头还。”“交郎”的“交”,同“教”;“到头”的“到”同“倒”,“倒头”就是掉(调)头。呵，真希望船上的竹篙和木橹统统断掉，让心上人马上调转头回来。
 接下来的第二首，是男子的回答。呵，痴心的姑娘呵，你哪里懂得我们当差人的境况！竹杆折了，必须另外去找新的，木橹折了，就得重新再安一个。我们船工各个都是给官府当差的，只能听从上司的差遣，完成远航的任务，我哪能掉转头回去和你相会哩！这回答真如一盆凉水浇到女子的头上，但又有什么办法呢？
 细寻诗意，这男子无疑是一个替官府当差的船工，那女子则可能是个不解世事的小家碧玉。男子身不由己，自然不无痛苦，但他毕竟懂得当官差的规矩，故而大不情愿又无可如何，女子则是一片痴情，天真泼辣。她大老远跑来给爱人送行，心中只想到要把爱人拉到自己身边。面对愈行愈远的大船，她认为，这就是带走爱人、造成离别的元凶，因而即景生情，由怨而恨，对眼前的华丽官船发出了令人可笑又叫人感动的诅咒之辞。相比之下，我们大概会感到这个女子的形象更鲜明活泼，也更招人喜爱一些吧。
 前人评乐府诗，曾有过“一片真情”的说法。谈这首诗，说它是“写来如话”。如果用一句现成话来概括我们读《那呵滩》的印象，想来“如见其人，如闻其声”这八个字足以当之。你看，一唱一答，明白如话，既没有用什么比兴，也没有用什么技巧；如果说朴素是民歌的显著特色，这两首诗在民歌中大概又算是最质朴无华的了。那么，它到底靠什么打动我们世世代代的读者呢？说来说去，似乎得力于一个“真”字。真情所至，自有同感；真情之言，必有共鸣。泣不成声的悲啼，往往比拿腔捏调的哭嚎更为动人，就是因为它在此情此景中更令人感到真实和真诚。同样的道理，如果匆匆话别、仓促分手的一男一女，竟然描红绣花一般地款款唱和，而且堆上一大堆隐语瘦辞、艳字丽句，那象什么话呢？

---