以道教、佛教人物故事爲内容的繪畫。漢代已見，魏晉以後大興，南北朝時極盛，唐宋不衰，明清漸少。唐以前壁畫形式爲多，又分洞窟壁畫和寺院壁畫。洞窟壁畫現今保存較多，如敦煌壁畫；寺院壁畫則因年久失修或禁教兵燹所存無幾。另有卷軸畫後起，至今尚有流傳。宋·米芾《畫史》：“吾家《維摩天女》，長二尺，《名畫記》所謂小身維摩也。戴逵《觀音》在余家，天男相，無髭，皆貼金。”《宣和畫譜·道釋叙論》：“於是畫道釋像與夫儒冠之風儀，使人瞻之仰之，其有造形而悟者，豈曰小補之哉？”元·湯垕《畫鑑》：“陸探微與愷之齊名，余平生只見《文硃降靈》真蹟，部從人物，共八十人，飛仙四，皆各有妙處。内亦有番僧，手持髑髏盂者，蓋西域俗然。”元·夏文彦《圖繪寳鑑·宋》：“李公麟，字伯時，號龍眠居士……論者謂鞍馬逾韓幹，佛像追吳道玄，山水似李思訓，人物似韓混，瀟灑如王維，當爲宋畫中第一，照映前古者也。”《宣和畫譜》中著録佛道畫甚多，而今傳世作品亦常見。