道德评价

根据一定的道德原则和道德规范，对他人或自己的行为所进行的善恶裁决和褒贬评论。道德评价激起人们的荣辱感和道德责任心，鼓励和激发人们弃恶扬善。道德评价主要有两种方式：社会舆论和良心内省。前者是社会性道德评价，后者是自我评价。在社会生活中，道德评价是普遍存在的；它是道德原则和道德规范发挥作用的杠杆，是道德职能实现的途径。没有道德评价就无所谓道德。道德评价是个人道德观念、道德品质形成的重要因素，它贯穿于道德教育、道德修养等活动中。

道德评价

社会道德活动之一，指生活在一定社会环境中的人们，依据一定社会或阶级的道德标准，通过社会舆论或个人心理活动，对他人或自己的行为所作的一种善恶判断，这种判断一般采取赞扬或谴责的形式。道德评价是对道德行为进行全面的考察，分析判断哪些行为是善的，哪些行为是恶的，进而帮助人们认清道德选择的方向，明确自己承担的道德责任，它揭示人们行为的善恶价值，判断这些行为是否符合一定的道德原则和规范，从而形成一种巨大的精神力量，以调整人与人之间以及个人与社会之间关系。道德评价大致有两种类型：一种是社会性的道德评价，即行为当事人之外的组织或个人，主要通过各种形式的社会舆论对行为者进行善恶判断，表明倾向性态度；一种是自我评价，即行为者对自己的行为进行的善恶判断。道德评价必须依据一定的客观标准，这标准随着社会经济关系的变化而变化，它是绝对的，又是相对的。

道德评价

指个人在社会生活中自觉或不自觉地，依据一定社会或阶级的道德标准，通过社会舆论或个人心理活动，对他人或自己的行为，进行善恶判断，表明褒贬态度。道德评价是一种客观存在的精神力量。当人们的某种行为是道德的，它就会加以支持和赞扬，形成一种鼓励这种行为的力量，逐渐使人们养成这种习惯；相反，当人们的某种行为是不道德的，它就会加以反对和批评，形成一种抵制的舆论，以制止这种行为和类似行为的发生。同样当人们有了一定的道德观点和道德感情之后，就会针对自己的道德行为进行评价，就会在内心中判断自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的，从而坚持善的行为，改变不良的行为。道德评价是道德原则和道德规范发生作用的“杠杆”。这种作用主要表现在三个方面：（一）对人们道德行为起裁决作用；（二）具有深刻的道德教育作用；（三）具有调节作用。它通过褒贬某种行为，可以使人们心理上产生好恶感及行为上的效仿或克制。道德评价是社会生活中一种强大的精神力量，没有道德评价就没有道德。在阶级社会中，道德评价的标准受阶级利益的制约。但这并不意味着道德评价中判断善恶没有客观标准。马克思主义的伦理学评判某种道德的善恶标准，是具体的、历史的，以是否有利于社会的进步和发展为客观依据。一般来说，凡符合社会发展趋势，对社会进步能起促进作用的行为，就是善，否则就是恶。道德评价的依据是实践活动中的动机和效果的辩证统一。道德评价的方式包括社会舆论、内心信念和传统习惯等。

道德评价daode pingjia

是对道德行为作出价值判断的过程，也称道德判断。常依某些道德准则为指标，通过推理、比较和鉴定，作出是与非、善与恶、美与丑的判断或评价的过程。正确进行道德评价，有助于提高道德品质修养，增强道德信念，促进道德行为。道德评价的正确性来源于道德实践经验和道德信念，受人的世界观和人生观的制约。道德评价的深度受年龄阶段，道德信念和社会历史的限制。道德评价的类型可分为自我评价和对他评价两类。如“吾日三省吾身”属于自我分析、自我批评的自我评价型。如社会舆论、测试、验收、评定，则属于对他评价型。从小有意培养青少年的道德评价能力，是帮助儿童巩固道德认识和道德信念的重要手段，并有助于促进青少年把道德认识转化为道德行动。
对中小学生进行道德评价，通常参照以下几个方面：
❶热爱祖国、热爱人民，热爱祖国河山、历史和文化，关心祖国前途和建设，有民族自豪感和自信心。
❷拥护党的基本路线，关心社会主义现代化建设，了解改革，开放的政策，树立信念，竞争和时效观念，有为振兴中华而勤奋学习的志向和决心。
❸学习政治理论常识，达到政治课教学大纲的要求，学习、了解国内外重大的时事政策。
❹热爱集体，参加集体活动，完成集体任务，个人服从集体，维护集体荣誉，团结友爱，乐于助人。
❺遵纪守法，遵守中学生守则和学校各项规章制度，遵守国家法律和社会公共秩序。
❻文明礼貌，达到“中学生日常行为规范”的要求。

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道德评价daode pingjia

指生活于现实的各种社会关系中的人们，直接依据一定社会或阶级的道德准则，通过社会舆论或个人心理活动等形式，对他人或自己的行为进行善恶判断，表明褒贬态度。它是形成社会道德风尚和个人道德品质的重要道德活动，分为两种类型：社会的（他人的）评价，即指社会、集体或他人对行为当事人的道德行为进行善恶判断和表明倾向性态度；自我的评价，指行为当事人对自己的行为，进行善恶判断和形成倾向性态度。二者是相辅相成的，缺一不可。道德评价的标准，只能是由合乎历史必然性的社会或阶级利益中引申出来的道德原则和规范。道德评价的根据，是道德行为过程中的动机和效果的辩证统一关系。社会舆论、传统习惯和内心信念是它的手段或表达形式。道德评价在社会道德生活中的作用，主要表现在：
❶它对道德行为的善恶起裁决的作用，人们常称为“道德法庭”。
❷它具有深刻的教育作用。使人们除了了解善恶外，还了解应该怎样去正确地选择行为，在行为过程中使善良的动机和有益于社会的效果达到一致。
❸它具有调节作用。这主要是通过社会的和自我的道德评价来实现，表现在：倡导善行，排解障碍制止恶行。道德评价的意义在于，它是一件必要的、可能的和严肃的道德活动。

道德评价daode pingjia

人们按照一定的道德标准对人的行为现象进行肯定或否定的判断。道德评价是道德认识形成的必要环节，由此可以提高人分析情况、确定合理行为的能力。道德评价具有巨大的社会影响，例如，通过广播、电视、报刊等对一道德事件展开讨论，可以吸引许多人、许多领域参加活动，提高人们的认识水平和辨别能力。具体来说，道德评价的作用表现在三个方面：
❶道德价值裁决作用。对道德行为现象进行褒贬；谴责不道德的思想行为，给具有该思想和行为的人施以压力，使引起自疚、不安、悔改；同时宣传好的思想和行为，为人们树立模仿学习的榜样，进一步激励人们的道德和行为。
❷教育作用。使人们了解什么是真善美，什么是假恶丑，帮助一起分析原因、动机，找到问题，解决问题，提高人们的认识水平。
❸调节作用。通过舆论工具，扶扬正义和真善美，打击压制假恶丑，制约人们的行为和思想。道德评价能力随着年龄增长而增强。整个幼儿阶段，道德评价水平很低，幼儿很少拥有自己的评价标准，往往根据成人的言论去评价自己和别人，评价多注意外部结果、少注意内部动机。小学以后才逐渐发展起来。儿童道德评价能力的发展呈现出三种趋势。
❶从结果到动机。低年级学生往往根据结果判断行为好坏，高年级才以动机判断行为。
❷从别人到自己。低年级学生往往先能评价别人的行为，且往往根据表面现象进行；高年级儿童认识水平增强了，可以对自己的行为进行道德评价了。
❸从片面到表面。年龄越小，儿童对行为的判断越片面，或抓住次要的，以偏概全，或者绝对化；年龄大的儿童，可以从事物、行为的多方面分析，评价的客观性、全面性增强。

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道德评价daode pingjia

人们在社会生活中按照一定的社会或阶级标准对自己或别人的行为进行的善恶判断和评价。这种评价常以善恶、正邪、荣辱等道德概念来体现，通过社会舆论、传统习惯、内心信念等方式来进行， 贯穿于道德实践中。评价的标准是具体的、历史的。在阶级社会中，带着阶级倾向性。评价的依据应当是在实践基础上动机和效果的辩证统一。凡是存在道德关系的地方就存在道德评价， 它是一种客观存在的精神力量， 是道德原则和规范发挥作用的中介，也是个体品德形成的重要因素。其作用表现在：对行为的道德价值的裁决作用；深刻的道德教育作用；调节作用。儿童道德评价能力受发展水平制约，有个体差异。随着儿童的发展，儿童开始依据社会准则来评价，把意图和结果结合起来考虑， 从社会性评价到自我道德评价， 从关注外部行为的评价到关注内心道德品质的评价。

道德评价Daode pingjia

伦理学的一个重要问题。指生活于现实的各种社会关系中的人们，直接依据一定社会或阶级的道德准则， 通过社会舆论或个人心理活动等形式，对他人或自己的行为进行善恶判断，表明褒贬态度。道德评价是形成社会道德风尚和个人道德品质的重要道德活动。它分为两种类型：一是社会的（他人的）评价，即指社会、集体或他人对行为当事人的道德行为进行善恶判断和表明倾向性态度； 二是自我的评价，指行为当事人对自己的行为，进行善恶判断和形成倾向性态度。二者是相辅相成的，缺一不可。道德评价的根据， 是道德行为过程中的动机和效果的辩证统一关系。社会舆论、传统习惯和内心信念是道德评价的手段或表达形式。道德评价的标准，只能是由合乎历史必然性的社会或阶级利益中引伸出来的道德原则和规范。它在社会道德生活中有着重要的作用：一是对道德行为的善恶起裁决作用，人们常称为“道德法庭”，二是具有深刻的教育作用， 使人们在了解什么是善恶的前提下，懂得怎样正确选择行为，在行为过程中达到良好动机与有益的社会效果的一致； 三是具有调节作用，即通过社会的或自我的评价，实行倡导善行，制止恶行。道德评价在社会道德建设中有着重要意义。

道德评价

一种道德活动。即人们依据一定道德标准，通过社会舆论或个体心理活动对自己或他人行为作善恶判断，表明褒贬态度。有两种类型：一是社会道德评价，指他人或社会组织以舆论形式对某种行为及行为者作善恶判断和评论，表明倾向性；一是自我道德评价，指行为者通过自我心理过程对自身行为作善恶判断。道德评价是对人们行为的道德价值作出裁决，给行为者以深刻的道德教育，实现道德调节职能，使道德深入人们内心，激起人们的荣誉感和道德责任心。道德评价具有普遍性，凡有道德关系的地方，人们总是自觉或不自觉地对自己或他人行为善恶作出评价、判断。

道德评价

依据一定的道德标准对他人或者自己的行为所作的善恶判断。这种判断一般采取赞扬和谴责的形式。道德评价是对道德行为进行全面的考察，分析判断哪些行为是善的，哪些行为是恶的，进而帮助人们认清道德选择的方向，明确自己承担的道德责任。它可以揭示一个人行为的善恶价值，判明这些行为是否符合一定的道德原则和规范、道德理想，从而形成一种巨大的精神力量：一方面，人们通过道德评价，裁决和谴责不道德的思想和行为，使行为者受舆论的压力，引起内心的不安和羞愧，促其改恶从善；另一方面，人们通过道德评价对道德的思想和行为加以褒奖和肯定，使人们择善而行，激励人们的道德责任感和荣誉感，提高人们的道德自觉性。道德评价是一定社会或阶级用以调整人们的关系，维护社会秩序的重要形式。在阶级社会里，不同阶级有不同的道德评价标准，作为占统治地位的道德，总是以统治阶级的根本利益作为道德评价的基础。没有超阶级的、永恒不变的善恶标准。无产阶级道德评价的目的就是按照社会主义、共产主义道德原则和规范来评价人们的行为，扬善抑恶，引导人们逐步克服旧道德的不良影响，造成良好的道德风尚，培养人们社会主义、共产主义的道德品质。道德评价具有多种多样的形式，其中最常用的是社会舆论和自我反省，自我反省是自我道德评价的最重要手段。

道德评价

人们根据一定的道德原则和道德规范，对他人或自己的行为所进行的善恶裁决和褒贬评论活动。道德评价激起人们的荣辱感和道德责任心，鼓励和激发人们弃恶扬善。道德评价主要有两种方式：社会舆论和良心内省。前者是社会性道德评价，后者是自我评价。在社会生活中，道德评价是普遍存在的；它是道德原则和道德规范发挥作用的杠杆，是道德职能实现的途径。没有道德评价就无所谓道德。道德评价是个人道德观念、道德品质形成的重要因素，它贯穿于道德教育、道德修养等活动中。人们的道德评价能力、社会道德评价活动的广度和深度是一定道德原则和规范被人们接受程度的标志，也是个体、社会一定道德水平的反映。伦理史上，道德评价的标准和依据存在着激烈争论。马克思主义伦理学认为，道德评价的标准是具体的、历史的，在阶级社会里有鲜明的阶级性；在道德评价中应坚持动机与效果的统一。

道德评价

moral estimates

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道德评价

moral appraisement

道德评价moral evaluation

依据一定的道德准则，通过道德推理，对一定的道德事件或道德行为的是非、善恶做出的判断，所以又称为“道德判断”。人们通过道德评价，可以加深对道德准则及其意义的理解，提高对是非、善恶的辨别能力，增强道德情感的体验，因而会促进道德信念的形成和发展。一些研究结果表明，儿童的道德评价能力是逐步发展起来的，它的发展趋势是：(1)从他律到自律。即从依据他人的标准进行评价，到逐步学会独立自主地进行评价。(2)从效果到动机。最初对道德行为单纯就行为效果或外部表现来进行评价，后来逐渐能结合动机或内心世界来进行评价。(3)从评价他人到评价自己。最初只会运用已掌握的行为准则分析和评价别人，还不善于评价自己。到了少年期，随着自我意识的发展，开始能够运用道德规范来进行自我评价。(4)从片面到全面。少年人的道德评价往往带有很大的片面性，常常根据一时性表现或行为表现中的某一点， 就对人的品德做出全面肯定或全面否定的结论。进入青年期才逐渐会对行为做出全面的评价。

道德评价moral evaluation

在社会生活中，人们依据一定的道德标准，对自己或他人的言行进行的善恶判断和评论。道德评价主要通过社会舆论和内心信念的方式来实现，可分为社会性道德评价和自我道德评价两种形式。前者指他人或社会组织以舆论形式对某种言行及行为者作出善恶判断和评论，表明倾向性；后者指行为者通过自我心理过程对自身言行作出善恶判断和评论。