道德万能论

亦称道德决定论。认为人们的道德水平特别是个别杰出人物的道德品质和道德愿望，可以决定社会历史的进程，道德手段是包医社会百病的万能良方。同非道德主义相对立。中国的儒家学派就倾向于这种主张，认为道德能决定国家的兴、衰、治、乱。在西欧，19世纪的空想社会主义者把对整个社会的改造，把自己政治理想和道德理想的实现寄托在道德改良的设想上，主张用爱的说教，一方面劝导富人对穷人要仁慈，另一方面又劝导穷人要知足忍让，以便实现社会主义。新康德主义的“伦理学社会主义”主张通过道德上的自我完善的道路走向社会主义，反对进行现实的斗争。这种理论是一种历史唯心主义主张，它颠倒了社会物质生活条件、经济基础同道德的关系，把道德的反作用夸大为决定作用，否认了物质生活条件的变革对社会发展和道德发展的最终决定性作用。