道听而途说，德之弃也

弃： 禁绝。从路上听来的话，又在路上传播开去，这种行为是有德之人应该禁绝的。指对于不可靠的话，既不能轻信，更不应乱说。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂： 同“途”。[例] 庄子所谓其嗜欲深者，其天机浅。～。夫学所以广才也，养德也。才既广，德既成，然犹藏于中时，不偶则不发。(元·胡祗遹《论作养士气》)｜“～”。道听途说常常是没有根据的传闻，如古人所言“必有谬妄”，绝不能成为媒体发布的新闻，尽管传闻中可能有新闻的线索或部分事实。(陈祖甲《道听途说非新闻》)｜先秦诸子提倡的“诚”、“信”、“实”、“公”，不仅是做人的品德，也是新闻传播的品德。“～”，“巧言令色，鲜矣仁”，“巧言乱德”。孔子这些论述道德的话，也包含了某些新闻传播道德思想。(蓝鸿文《新闻伦理学在中国形成和创立的历史透析》)
也作❶〖道听途说，德之弃也〗 宋·刘炎《迩言·践行》：“‘～’。是故君子宁使言不足而德有余也，毋使言有余而德不足也。”
❷〖道听而涂说者，诞也〗 诞： 荒诞。明·刘宗周《人说一·示汋儿》：“是故好高而欲速者，躐也；饰诈以近名者，奸也；～；知见凑泊者，妄也。此四者，皆学道者之失也。”