通典

唐杜佑撰。二百卷。我国第一部记载历代典章制度的政书。书中广采群经诸史及汉魏六朝文集、奏疏并参以《大唐开元礼》等书，记载上起传说中的唐虞时代，下迄唐肃宗、代宗时期典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。全书分食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防等八门，每门又各分子门。“详而不烦，简而有要”(《四库全书总目》)，为后人重视。有商务印书馆《万有文库》二集影印本。

《通典》

《通典》

唐杜佑撰。200卷。作者在唐刘秩《政典》的基础上，博采经史、文集进行编著。书成于唐贞元十七年(801)，前后历时35年之久。全书分《食货》、《选举》、《职官》、《礼》、《乐》、《刑》、《州郡》、《边防》等9门，每门下设若干子目。所记上起黄帝，下迄唐天宝年间，详细地记载历代典章制度沿革，尤详于唐代。是中国第一部典章制度专著。

239 通典

典制文献。唐杜佑撰。唐贞元17年(801)成书。共200卷。记载唐以前历代典章制度的沿革。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防9门，每门又分若干子目。其中“食货典”12卷，分因制、版籍、赋税、历代盛衰户口、钱币、漕运、盐铁、鬻爵、榷酤、算緍、平准、轻重等正目，专门论述上溯唐虞、下迄唐天宝间的经济问题，于唐代叙述尤详。是我国第一部政书，开创了政书的体例，对后世影响很大。

207 通典

史书。200卷，唐代杜佑撰。上起传说中的唐虞，下迄唐天宝末，记述古代政治、经济沿革，内容分为8类：食货12卷、选举6卷、职官22卷、礼100卷、乐7卷、刑兵23卷、州郡14卷、边防16卷。该书是杜佑在刘秩《政典》的基础上，参以开元礼、乐书，广采五经群史，及汉、魏、六朝人文集、奏疏，历时3纪，于贞元十七年(801)修成。该书之成，给研究历史、政治者提供了较完整的资料，在我国史籍发展史上，开创一新纪元。该书与 《通考》、《通志》合称 “三通”。

194 通典

唐典章制度史著作。杜佑撰。成书于大历元年(766)至贞元17年(801),200卷。本书上起黄帝时代，下迄唐肃宗、代宗之时，分食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八类，其内容博采群经诸史，每史以类相从，举其始终，兼及历代沿革废置，并条载当时学者议论得失，系统记述了古代政治、经济、文化、法制等典章制度的历史沿革，提供了唐以前，尤其是唐代典章制度的原始资料，是了解古代政治制度史的重要参考资料。

《通典》

曰： 巳月雩五方上帝，其坛名雩，萗于南郊之傍。’ 先臣邱濬亦谓： ‘天子于郊天之外，别为坛以祈雨者也。后世此礼不传，遇有旱暵，辄假异端之人为祈祷之事，不务以诚意感格，而以法术劫制，诬亦甚矣。’濬意于郊傍择地为雩坛，孟夏后行礼。臣以为孟春既祈谷矣，苟自二月至四月，雨旸时若，则大雩之祭，可遣官摄行。如雨泽愆期，则陛下躬行祷祝。’ 乃建崇雩于圜丘坛外泰元门之东，为制一成，岁旱则祷，奉太祖配。十二年 (公元1379年) 夏言等言： ‘古者大雩之祀，命乐正习盛乐、舞皇舞。盖假声容之和，以宣阴阳之气。请于3献礼成之后，9奏乐止之时，奏 《云门之舞》。仍命儒臣括 《云汉》诗词，制 《云门》一曲使文武舞士并舞而合歌之，盖 《云门》者，帝尧之乐，《周官》 以祀天神，取云出天气，雨出地气也。且请增鼓吹数番，教舞童100人，青衣执扇，绕坛歌 《云门之曲》而舞，曲凡9成。’ 因上其仪，视祈谷礼。又言： ‘大雩乃祀天祷雨之祭，凡遇亢旱，则礼部于春末请行之。’帝从其仪。十七年，躬祷于坛，青服，用1牛，熟荐。”

通典

典志体史著。二百卷。唐杜佑撰。杜佑(735—812)，字君卿。京兆万年（今陕西西安）人。天宝十一年(752)左右，以“荫补”身份入仕，先后任济南参军事和剡县（今浙江嵊县）丞。后为浙西观察使韦元甫辟为从事。大历六年(771)，任工部郎中。代宗时，历任江西（一作江淮）青苗使、抚州刺史、御史中丞、容管经略使。建中二年(781)，升任户部郎中、判度支。次年，贬为苏州刺史，改饶州刺史。兴元元年(784)，升任广州刺史兼岭南节度使。贞元三年(787)，入朝任尚书左丞。五年，任扬州大都督府长史，充淮南节度使，任期长达14年之久，政绩卓著。贞元十九年(803)入朝，任检校司空、同平章事，充太清宫使。元和元年(806)，拜司徒、同平章事，封岐国公。是中唐时期的著名政治家、理财家和史学家。
由于作者亲身经历了唐朝由盛转衰的历史过程，“安史之乱”后藩镇割据，政治腐败，经济衰退，阶级矛盾激化，政府财政窘迫等现状，促使其开始从政治得失的角度去探求历史变动的原因，以及从历史经验的角度去寻求政治上的复兴，认识到政治上的成败得失不仅取决于统治集团中某个人或某些人，而是主要取决于所采用的各项制度得当与否。因而试图从总结历代各种制度的利弊、得失与沿革入手，为施政提供借鉴。他将史学与政治实践中的看法结合起来，在《政典》、《唐六典》特别是正史“书”、“志”的基础上，推陈出新；又摘录《大唐开元礼》等书部分内容，扩展规模，编纂成中国历史上第一部典章制度通史。
从“实采群言，征诸人事，将施有政”的编纂宗旨出发，《通典》在体例内容上，根据当时的政治、经济、军事方面的施政需要，保留了以前正史中原有的食货、职官、礼、乐、刑、州郡等类目，去除了律历、天文、五行、祥瑞、舆服、释老、艺文等内容，另增加了选举、兵、边防三典。这就使《通典》比以往正史中的“书”、“志”更能较真实地反映出所产生的那个时代的社会结构。并把历代典章制度加以贯通考察，使人们可以从中看出各种制度的沿革变迁与社会历史演变的线索和紧密关系。《通典》的内容虽始自传说中的唐虞时代，止于唐肃宗、代宗时(书中晚唐个别材料，系后人所增补)，十分丰富，但作者主要以历代典章制度及其得失因革为中心，仅取与政治密切相关的九门，并按其与政治的紧密程度依次排列为：《食货典》、《选举典》、《职官典》、《礼典》、《乐典》、《兵典》、《刑典》、《州郡典》、《边防典》九门。这样的内容安排，不仅突出了人及其所制定的各种制度在国家兴亡中起的实际作用，在相当程度上否定了“天命”史观，且具有很强的内在逻辑性。作者在自序中说：“夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。《易》称聚人曰财；《洪范》八政，一曰食，二曰货；管子曰：‘仓廪实知礼节，衣食足知荣辱’；夫子曰：‘既富而教’，斯之谓矣。夫行教化在乎设职官，设职官在乎审官才，审官才在乎精选举。制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治之大方也。故职官设，然后兴礼乐焉；教化隳然后用刑罚焉；列州郡，俾分领焉；置边防，遏戎狄焉。是以食货为首，选举次之，职官又次之，礼又次之，乐又次之，刑又次之，州郡又次之，边防末之。或览之者，庶知篇第之旨也。”这种篇次顺序的内在逻辑性，不仅从宏观上反映杜氏的施政思想，而且表明了他对封建社会的经济、政治结构及其相互关系的看法。他不仅看到了经济的重要，而且意识到：在当时的社会经济结构中，最重要的制度为土地制度。故他不但把《食货》列为《通典》之首，而且《食货》中又以“田制”为先，意识到在当时的历史条件下，土地私有制的发展是历史的必然，而土地兼并又是土地私有制发展的必然结果。试图寻找通过制度上的改革来解决这一问题的方案。
其内容综贯古今，极为丰富，而特详于唐代，篇幅约占全书四分之一强，对唐中期所存在的问题尤为侧重。其材料取自各朝有关诏诰文书、臣僚奏议、行政法规，政令措施以及帐册、大事记、私人著述等，大多为第一手资料，具有较高的史料价值。如“历代盛衰户口”条列举：天宝十四年(755)，“管户总八百九十一万四千七百九，管口总五千二百九十一万九千三百九，此国家之极盛也”。并在自注中进一步说明：“自天宝十四年至乾元三年(760)，损户总五百九十八万二千五百八十四，不课户损二百三十九万一千九百九，课户损三百五十九万六百七十五；损口总三千五百九十三万八千七百三十三，不课口损三千七十二万三百一，课口损五百二十一万□□四百三十二。户至大历中，唯有百二十万户。建中初，命黜陟使往诸道按比，户口约都得土户百八十余万，客户百三十余万。”以人口增减的事实来表明“安史之乱”后，唐朝社会所出现的重大变化和唐廷面临的财政危机。但《礼典》占全书二分之一，冗累繁琐。《兵典》较少涉及兵制沿革，而是总结用兵之道，为统一战争提供借鉴。
《通典》叙事，每门先冠以总述，继之以具体内容介绍，并附以相关的各种议论、见解、主张等，以表明或探讨各种制度的成败得失，为人们提供借鉴。各门下又列若干子目，最后，又每每以“评曰”形式进行总结，表述己见。读去眉目清晰。作者还发展了史书自注的方法，以注文作为正文的辅翼，对正文所叙的内容进行补充、说明。因而自注不仅可以补正文之不足，而且指出了资料的出处，便于稽考，特别是对史料的考辨、存疑，表现了杜佑的严谨治学态度。这些为其“将施有政”的编纂目的起到了良好的辅助作用。由于此书将史学和政治实践较好地结合起来，发挥了史学的经世致用社会功能，得到了同时李翰、权德舆等的赞许，李翰在《通典·序》中说：“今《通典》之作，昭昭乎其警学者之群迷欤！以为君子致用在乎经邦，经邦在乎立事，立事在乎师古，师古在乎随时；必参古今之宜，穷终始之要，始可以度其古，终可以行于今，问而辨之，端如贯珠，举而行之，审如中鹄。”“施于政事，可建皇极。”此后，历代史家竞相效法，使典志体成为主要史书体裁之一。故《通典》的产生是中国史学发展史上的大事，使中国史书的体裁不仅有以人物为中心的纪传体和以年代为中心的编年体，同时也有了以典章制度为中心的典志体。这一史书体裁与编纂体例的创立，为中国封建史学开辟了一条新的途径。在它的影响下，后来陆续出现了郑樵《通志》、马端临《文献通考》以及清乾隆间官修的“续三通”和“清三通”等一大批典志体史书。
除各种木刻本外，有1935年商务印书馆出版的《万有文库》十通本，1982年中华书局据十通本重新影印，并重新增编了目录。

通典

书名。唐杜佑撰。杜佑(735—812)，字君卿。唐京兆万年 （今陕西西安市） 人。代宗大历元年 (766) 开始编写《通典》，历三十余年，于德宗贞元十七年 (801) 成书。共200卷。记载历代典章制度的沿革： 上起传说中的唐虞，下迄唐代宗、肃宗之时。由货 (12卷)，选举 (6卷)、职官 (22卷)、礼 (100卷)、乐 (7卷)、刑 (23卷)、州郡(14卷)、边防 (16卷) 八部分 （门） 组成。其中“礼” 包括 “历代沿革礼”65卷和 “开元礼” 35卷，“刑”包括“兵” 15卷和 “刑”8卷。“边防” 为周边诸少数民族及外国传。卷下分若干子目，把散见于各种编年和纪传体史书中有关典章制度和社会经济发展的重要史料集中起来，以门类相从，重新编排。每门前有总序，行文中常加入前人和作者相应的议论。《通典》 是在著名史家刘知几之子刘秩35卷《政典》 的基础上充实加工、敷演成篇，其体大思精，用力甚勤，是研究考察古代经济政治制度不可缺少的历史资料。古之礼乐并为宫廷所不可缺，而是书 “乐”仅7卷，远少于 “礼” 的百卷。又把“食货”排在众门之首，前所未有。更不载阴阳五行等过去史书常有的迷信说法，这些都表现了作者的卓见。其所书下限唐玄宗、肃宗之际，不但为唐由盛而衰的关键，也是几百年中国封建社会历史的重要转折关头。《通典》批破断代记史的形式，将唐中期以前的整个历史发展加以总结，这种新的史书体裁，开通代记载典章制度的先河，为我国政书之首。《通典》指责 《水经》 及 《水经注》诡诞不经，又未列“艺文”、“经籍”之门，加上偶有的错漏，是其微瑕。又其中 《兵典》，并未叙述古今兵制沿革、演变，而是以 《孙子》 13篇为中心，取历代有关军事成败的实例分类剖析，虽不尽符合全书体例，却于军事史的研究有重要价值。《通典》一书，北宋所出的刊本，至明代已属罕见。现流传的主要有明本、清武英殿本、傅增湘校本。1935年至1937年万有文库二集 《十通》合订本，第一册即为 《通典》，前有李翰作的序，书后附考证、索引。1988年中华书局出版了今人王文锦等点校本，查阅最为便捷。

《通典》Tongdian

我国现存最早的一部典章制度通史。作者杜佑(735—812)字君卿，唐京兆万年（今陕西长安县）人。出身于官宦世家，本人曾任礼部尚书、淮南节度使等职。官至同平章事（宰相）。杜佑身居高位，但勤而好学，手不释卷，经过30年的努力，撰成《通典》。全书共200卷，分为九门，即：食货、选举、职官、礼、乐、刑、兵、州郡、边防。记事起自传说中的黄帝，下至唐玄宗，间及肃宗、代宗以至德宗时期，内容极为丰富，唐代部分尤为充实。《通典》创立了史书编纂的新体裁——典志体，使分见于编年体和纪传体等各种史书中的史料，尤其是关于典章制度、社会经济发展等重要史实，采取以类相从的形式重新组织编排，形成更加完整和系统的概念。《通典》重视经济政治制度，门类编排以食货为首，食货门又以“田制”为先，反映了作者进步的社会观。《通典》作者重人事轻天命，不记荒诞无稽之说，不立阴阳五行的类目，注重从实际出发考察重要的制度沿革、史实的发展和有关的议论。《通典》广征博引，保存了大量后来散佚的有关历代典章制度的重要史料。《通典》过于维护封建礼教，《礼典》占去全书一半的篇幅，有关学术文化也没有分专门叙述。这些都是《通典》的缺陷所在。1988年中华书局出版的点校本，是我们阅读和使用较便利的本子。

通典

（唐）杜佑撰。200卷。记载历代典章制度的沿革，上起传说中的唐虞，下迄唐代肃、代两朝。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵（包括刑）、州郡、边防八典，典下系子目，有1500余事条。征引典籍达200余种。叙述以事类为中心，按时次编排。所记历代制度源流演变，翔实可靠，其唐代部分，价值尤高。有《万有文库》二集“十通”合刻附《十通索引》本通行。

《通典》

书名。唐杜佑撰。二百卷，附考证一卷。从大历元年 (公元766年) 开始，完成于德宗贞元十七年 (公元801年)，撰述时间前后历三十五年。记载历代典章制度的沿革，始自传说中的唐虞，终于唐代宗时。后人增补了晚唐的个别材料。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八门，下分若干子目，极有条理。对唐代叙述尤详。是研究唐以前各代经济、政治制度必不可少的参考书。惟忽视文化部分。

通典

政书，唐代杜佑撰，200卷。全书分门别类，载黄帝至唐代各种典章制度，按食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门叙其制度源流演变，是我国最早的典章制度专著，可为研究汉代长安经济财政、职官人事、礼乐法典等有关制度内容及其变迁提供基本线索。今出版有校注本。

《通典》

典章制度专史之一。唐杜佑撰。成书于贞元十七年(801)。全书包括食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，各门下再分子目。源于纪传体正史的志书，专门叙述各门典章制度的源流，尤以唐代叙述最详。书中以食货为各门之首，食货门包括田制、屯田、水利、版籍、赋税、户口、钱币、漕运、盐铁、禁榷、平准均输、互市、平籴常平义仓各卷。后世与宋郑樵《通志》、元马端临著《文献通考》合称“三通”。