凡物之精，比则为生

---

“精”指精气，“比”训为结合。

物之精气结合在一起就会产生新的事物。管仲学派关于气与物的关系的命题。

出自《管子·内业》。

文章认为精气结合之后，在地面上产生五谷，在天上则产生日月星辰。流于天地之间，则形成鬼神。若能把精气藏于胸中，就是圣人。文章对于精气的无穷奥妙作了描绘：其明亮如照耀于天空，而有时幽暗得好像藏入了深渊，有时其柔润如浸在海水之中，有时其险峻如高山。精气的特点是不能用强力去阻止它，但是可以用高尚的品德来安顿它；不能用声音去呼唤它，但可以用诚意去迎接它。

得到精气若能恭敬它、不失掉它，就叫做“成德”。德有成就，就会产生智慧；有了智慧，就能了解、认识万物。

文章把精气视为天地间美好事物的本原。