近思录／无极而太极。／生之谓性。／观天地生物气象。／人心不同如面。／性即理也。／心生道也。／圣希天，贤希圣，士希贤。／以文辞而已者陋矣。／(群子之学，莫若廓然而大公)，物来而顺应。／人之情，易发而难制者，惟怒为甚。／圣贤之言不得已也。／名者可以厉中人，(君子所存，非所汲汲。)／内积忠信，所以进德也。／择言笃志，所以居业也。／主敬以直其内，(守义以方其外。)／（君子以）虚受人。／经所以载道也。／所见所期，不可不远且大。／懈意一生，便是自暴自弃。／不学便老而衰。／正其义不谋其利，(明其道不计其功。)／胆欲大而心欲小。／智欲圆而行欲方。／（学）不言而自得者，乃自得也。／涵养须用敬，(进学则在致知。)／言学便以道为志，言人便以圣为志。／有意近名，则是伪也。／贫贱忧戚庸玉汝于成也。／为往圣继绝学。／为万世开太平。／学原于思。／观物察己。／物我一理。／学者先要会疑。／(义理有疑，则)濯去旧见，以来新意。／学者要自得。／书不必多看，要知其约。／慎言语以养其德，节饮食以养其体。／事之至近而所系至大者，莫过于言语饮食也。／写字……此是学。／静后见万物，自然皆有春意。／敦笃虚静者，仁之本也。／(动箴曰……)顺理则裕，(从欲惟危。)／顺，事亲之本也。／威严不先行于己，则人怨而不服。／（凡人）避嫌者，皆内不足也。／身虽否而道之亨也。／不正而合，未有久而不离者也。／贤者顺理而安行。／智者知几而固守。／寒士之妻，弱国之臣，各安其正而已。／择势而从，则恶之大者也。／王道如砥，本乎人情，出乎礼义，(若履大路而行无复回曲。)／差若毫厘，缪以千里。／天下之事，不进则退，（无一定之理）。／先王之世，以道治天下，后世只是以法把持天下。／一心可以丧邦，一心可以兴邦。；在公私之间尔。／教人者，养其善心而恶自消。／（治民者），导（之）敬让，而争自息。／得丘民则得天下。／防小人之道，正己为先。／不告其过非忠也。／欲当大任，须是笃实。／感慨杀身者易，从容就义者难。／(圣人之教，常)俯而就之。／（圣人）为戒，必于方盛之时。／明极则过察而多疑。／有欲则无刚。／嗜欲深者，其天机浅。／做官夺人志。／王者如天地之无私心。／（周茂叔）胸中洒落，如光风霁月。／和而不流。／其入人也，如时雨之润。／浩乎若沧溟之无际。／接人则浑是一团和气。