迎娶yíng qǔ

迎亲：那日已是～吉期，袭人本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去。(一二十·1516)

出阁、出嫁、出门子、出聘、过门、嫁人、适人；娶妻、娶亲、入赘、讨老婆、讨亲、迎娶

○出阁chū gé

（动）〈书〉出嫁：妹妹～后，跟换了一个人似的|大女儿尚未～|姑娘大了，早晚总得～的。

○出嫁chū jià

（动）女子结婚：她～时，排场可不小哩|男大须成婚，女大须～|姐姐去年～了 |她是正月里～的。

○出门子chū mén·zi

（动）〈方〉出嫁：大姐就要～了 |她要～了，喜日子定在腊月十八|梅姐姐～时，我才两岁。

○出聘chū pìn

（动）出嫁：他的闺女～了 |闺女～了，父亲心里空荡荡的。

○过门guò mén

(～儿)（动）女子出嫁到男家：刚～的新媳妇|送妹子～|姑娘一～，吃穿不愁。

○嫁人jià rén

（动）出嫁：毛妹长大要～|我如有不测，让她重新～|她发誓永不～。

○适人shì rén

（动）〈书〉女子出嫁：家妹还不曾～| 自愿终身守贞，誓不～|年已十六，尚未～。

●娶妻qǔ qī

（动）男子成亲：～生子|～纳妾|一直鳏居的他，最近要～了 | 尚未～|～成家。

●娶亲qǔ qīn

（动）男子结婚，也指男子到女家迎娶：～的日子就要到了|择日～|到了～的年纪|浩浩荡荡的～队伍。

●入赘rù zhuì

（动）男子到女家结婚并成为女家的家庭成员：他只有这么个女儿，不肯嫁出门，要你～。

●讨老婆tǎo lǎo·po

（动）〈方〉娶亲：他～已经三年了 |筹不出银两～|我从没说过不～。

●讨亲tǎo qīn

（动）〈方〉娶亲：他发誓不～了 |现在有的农村小伙子愿闯荡，不想早～。

●迎娶yíng qǔ

（动）娶妻：选个吉日，～姑娘回家|～二小姐为继室夫人。

迎娶←→出嫁 出阁yíng qǔ ← → chū jià chū gé

迎娶：娶妻。
出嫁：女子结婚。
出阁：出嫁。
【例】 择了吉日佳期，订于十月初三迎娶新娘过门。(洪永宏： 《海囚》)（张金凤）心里又道： “只说出家出家，如今倒闹出嫁了。自然是‘色不是空’了，还用讲吗？ ……”(清·文康：《儿女英雄传》) 无论姐姐你怎样的本领，怎样的孝心，这事可不是一个女孩儿作的来的，所以才不许你守志终身，一定要你出阁成礼，图个安身立命。（同上）

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招赘←→迎娶zhāo zhuì ← → yíng qǔ

招赘：招女婿。
迎娶：娶媳妇。
【例】 昨蒙圣恩，怜俺无嗣，着俺招赘文武壮元为婿。(元·施惠： 《幽闺记》) 他到王家去迎娶新娘子小王。

迎人

迎接新娘：接亲
　结婚时男方到女方家迎接新娘：迎亲
男方至女方家接新妇完婚：迎娶
　迎娶新人：迎新
　迎接皇帝：迎銮　接驾
迎接帝王车乘：赴驾
迎接天子车驾：迎驾　迎跸
迎接来者，送走去者：迎送　迎递　迎将迎遣　迎饯　请谢　迎来送往
(迎接来人：迎人)

迎娶

意为男子把妻子娶回家。

迎娶

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。
山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。
女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。
迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。
迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花，然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。
女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。
女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿两圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。
迎娶这一天，新郎、新娘的装束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

迎娶yinɡqu

民间传统婚俗。即结婚。流行于境内，各地略有区别。古代讲究由新郎亲迎。建国前后，迎亲或坐轿或骑马，或用硬轮席棚车，或用各式大挂绸迎娶。20世纪70年代以后，或用汽车，或乘拖拉机或骑自行车。迎接新娘时，男方要去一男一女两位娶客，还要带上常规礼品，如大肉两斤、白酒两瓶、莲菜两根、糕点两斤，礼馍油包子各十二个（秦都区流行）。礼品一一用红绸子捆扎。女方要有一男一女两位送客，一个或两个压轿男孩，抱着礼盒，内装陪嫁礼物。迎亲时，所带礼品有：挂面十二撮，大葱根两根，还有饺子、蔬菜等。迎亲人马一到女家，烟茶稍待，立即入席。“只吃一口，起身就走”。有的地方古风犹存，由女婿亲迎，就不必这样着急了。兴平一带讲究女儿从娘家走出门（或由弟背上花轿）时，送女的伴娘要搀扶着新娘，手拿一碗，新娘手拿双筷，刚走出门，伴娘将手中的碗摔碎，新娘将筷子朝后一扔，然后再踏干草，过火堆，上花轿。进轿之后，面朝轿尾（一路都要面朝轿尾），放下轿帘，在鞭炮声中起轿，新娘开始哭嫁，歌词大同小异。新娘哭嫁，表示不愿离开又不得不离开父母，若不哭泣，邻里人会笑话议论新娘“没皮脸，急着去找女婿娃呀！”一般哭嫁到村外即可。到了男家，男方要有一人提斗，里面盛放着大枣儿、核桃儿、麸皮、谷草秕、纸花等物，一边主持放炮，一边唱《撒帐歌》。结婚当天清晨，男方准备鼓乐轿车，新郎新娘乘坐；中巴车一至二辆，乘坐女方送嫁的新客；四门六座车一辆，装载女方陪嫁品；录像照相车一辆，摄录结婚全过程。男方有迎女、接女各一人，女方也有送女、梳头各一人。结婚当日，女方在闺房里换上里外全新的新娘服，男方来宾到客房等候，女方进行简单招待。男方接女的联系女方送女的，送上下炕钱，由新郎把新娘接到小轿车前，送上上轿钱，换上上轿鞋，要求新娘不沾娘家土。沿路抛撒喜帖。男方把新娘新客接到家后，鞭炮齐鸣，唢呐高奏。新郎先下车，给新娘送上下轿钱，直到新娘答应为止。新郎把新娘背(也有的抱、扶)入洞房。同时，其他的人用红礼包赎女方带来的陪嫁，女方不给的，可以“抢”回。接入洞房后，新娘面壁而坐，由送女、接女的主持，要求男方给新娘添岁数钱、岁数馍，除衣服外，其余一应物品都必须添加，也可以用钱折顶。

迎娶ying qu

marry a woman