过河拆桥

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过河拆桥；卸磨杀驴

 从韩信这一方面看，刘邦显然是一个过河拆桥、卸磨杀驴、忘恩负义的伪君子。（邱允盛《不允许有特殊公民》）
异 过河拆桥 自己过了河，就把桥拆掉。比喻一旦达到目的后，就把帮助自己的人抛开。歇后语中有“过河拆桥———忘恩负义”、“过河拆桥———不留后路”等说法。语义较轻。
例 他想，倘若棋社一旦关闭，过惕生又要为生活奔忙，甚至有人会责怪顾水如过河拆桥。（周宪法《海上棋谭》）一年来，他认为郑铁柱不够朋友，有事有人，无事无人，竟过河拆桥，偏护苏放放。（贺毅武《此巷名人·“砰”地一声》）
卸磨杀驴 拉完了磨，把驴卸下来杀掉。比喻达到目的后，就收拾帮助自己的人。歇后语中有“卸磨杀驴———恩将仇报”、“卸磨杀驴———以怨报德”等说法。语义较重。
例 但谁又料到，如今他和吴楚却调了位儿，叫嚷“卸磨杀驴”的竟是他了。（姜磊《弄潮者》二）傻大哥哭得伤心，两条鼻涕过了河，“我一辈子忠心保主，到老来她要卸磨杀驴，落得个孤魂野鬼好命苦呀！”（刘绍棠《这几个酸儿辣女》五）
同 都为比喻性成语，喻指忘恩负义的行为。鲜明通俗。常作谓语，亦作定语。

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过河拆桥ɡuòhéchāiqiáo

┃━┃━　比喻利用他人达到目的后，便将人抛开。元·康进之《李逵负荆》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

过河拆桥

比喻达到目的后，就把借以达到目的的人抛开。老舍《骆驼祥子》十四： “祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”
●《元史·彻里帖木儿传》： “翌日，崇天门宣诏，特令有壬（许有壬）为班首，以折辱之。有壬惧及祸，勉从之。治书御史普化诮有壬曰： ‘参政可谓过河拆桥者矣’ 。有壬以为大耻，遂称疾不出。” 元顺帝时，中书平章政事彻里帖木儿首议罢科举，行选法，得到顺帝支持。科举出身的参政许有壬竭力反对。后宣诏罢科举时，故意命许有壬为听诏的班首。有壬惧祸，不得不从。治书御史普化用反话奚落他是过河拆桥。

过河拆桥guòhé-chāiqiáo

过了河就把桥拆了。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。语出《元史·彻里帖木儿传》。
元朝末年，大臣彻里帖木儿因有功于朝廷，深得元惠宗（顺帝）的信任。1335年，彻里帖木儿被任命为中书平章政事。他感到科举考试对蒙古人、北京人不利，提出废除科举制度，得到了顺帝和太师伯颜等人的支持。但在诏书写好，尚未盖上皇帝大印的时候，有一个名叫许有壬的参政提出反对意见，并与伯颜、彻里帖木儿发生了争论。最后，许有壬的意见没有被采纳。
第二天，在崇文门宣读元顺帝关于废除科举制度的诏书时，特令许有壬为班首，故意对他进行污辱。许有壬害怕遭到祸殃，只好勉强服从，因而使同僚们对他产生了误解，以为许有壬是支持废除科举制度的。由于许有壬本身是通过科举考试进入仕途的，因此，治书侍御史普化便讥讽他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”此语便由此而来。

过河拆桥

用以比喻达到目的后，就把曾帮助过自己的人一脚踢开。《元史·彻里帖木儿传》：“治书侍御史普化诮有壬曰：‘参政可谓过河拆桥者矣。’”亦作“过桥拆桥”。《官场现形记》十七回：“现在的人都是过桥拆桥的，到了那时候，你去朝他张口，他理都不理你呢。”

过河拆桥guò hé chāi qiáo

比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。元·康进之《李逵负荆》三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”也作“过桥拆桥”。《官场现形记》一七回：“现在的人都是过桥拆桥的，到了那时候，你去朝他张口，他理都不理你呢。”也作“过桥抽板”。《孽海花》三一回：“只要你不要过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。”

过河拆桥

（同）过桥抽板 忘恩负义
（反）没齿不忘 知恩报德 感恩图报 结草衔环

过河拆桥

不留后路

过河拆桥

比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人。元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”(见《元史·彻里帖木儿传》)

过河拆桥

过了河就把桥拆掉。比喻达到目的后就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。

忘本

饮水忘源　吃水忘源
忘记祖先：卖祖
忘记了自己国家或祖先的历史：数典忘祖
事情成功以后就忘了本来依靠的东西：得兔忘蹄　得鱼忘筌
达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开：过河拆桥　过桥抽板
　事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开：鸟尽弓藏
疮疤好了就忘了疼痛：疮好忘痛
(忘记根本：忘本)

另见：忘记　本源　忘恩负义　︱不忘本

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不义

不谊　非义
指责对方很快就背信弃义：墨迹未干　墨沈未干　墨汁未干
把曾经为自己出过力的人一脚踢开：卸磨杀驴
达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开：过河拆桥　过桥抽板
事情成功后就忘了赖以成功的凭借：得鱼忘筌　忘筌得鱼
事情成功后，有功的人不受重用：兔死犬饥
事情成功后，功臣就被抛弃或杀害：鸟尽弓藏　鸟得弓藏　弓藏鸟尽
事情成功后，就抛弃或杀害从前出过力的人：烹狗藏弓　藏弓烹狗　狗烹弓藏
事情成功后，曾经效劳出力的人被杀掉：兔死狗烹　兔尽狗烹

另见：忘本　做坏事　︱义气　义行

过河拆桥

自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。元代康进之《李逵负荆》第三折： “你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

过河拆桥过桥拆桥guò hé chāi qiáo

pull down the bridge after crossing it; be ungrateful and leave one’s benefactor in the lurch; devoid of all gratitude;kick down (/away) the ladder (by which one rose);drop one’s benefactor as soon as his help is not required
❍ 平儿咬牙道：“没良心的，‘过了河儿就拆桥’，明儿还想我替你撒谎呢？”(《红楼梦》247)❶“You beast!”she cried through clenched teeth. “As soon as the river’s crossed you pull down the bridge. Don’t ever expect me to lie for you again.”
❷“You’re mean!Burn the bridge when you’re safely over the river that’s your way,isn’t it? All right then,you needn’t expect me to tell lies for you in future!”

过河拆桥guo he chai qiao

pull down the bridge after crossing the river—drop one’s benefactor once his help is not needed

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

比喻达到目的后就把帮助过他的人甩开了。kick down the ladder, be ungrateful and leave one’s benefactor in the lurch, The danger past and God forgotten.

过河拆桥guò hé chāi qiáo

【解义】比喻达到目的后，就把帮助自己达到目的的人一脚踢开。
【用法】只顾自己得益，不顾引荐介绍的人，甚至对之毁弃、攻击，可用此语。
【例句】老曾介绍老黄到了自己工作的公司，怎知他到公司就～，在老板面前说老曾的坏话，这让老曾很不高兴。
【近义】得鱼忘筌
【反义】没齿不忘、饮水思源

过河拆桥guò hé chāi qiáo

自己过了河，立即拆毁桥。比喻自己达到目的，便把帮助过自己的人，一脚踢开。《元史·彻里帖木儿传》：“治书御史普化诮（许）有壬曰：‘参政可谓过河拆桥者矣。’”明·西周生《醒世姻缘传》第十四回：“那个晁大舍，这城里是第一个有名的刻薄人，他每次是过了河就拆桥的主子。”清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“没良心的，过了河儿就拆桥，明儿还想我替你撒谎呢！”

过河拆桥

元朝时，大臣彻里帖木耳见自隋唐以来的科举制度弊端很多，而中举之人有真才实学的人很少，便上书元顺帝，请求废除科举制度。一时间，朝中反响巨大，太师伯颜等表示支持，参政许有壬等一大批官员表示反对。
当时，御史吕思诚是坚决反对废除科举制度的。他上书元顺帝，请求元顺帝治彻里帖木耳的罪。不料，元顺帝虽然昏庸，但对废除科举制度倒十分赞成，所以非但不支持那位御史，还把他远贬到广西去。
不久，元顺帝命人草拟了废除科举制度的诏书，命大臣们议论一下。许有壬和伯颜两人争论起来。
许有壬说：“废除科举考试的诏书一旦公布，天下有才能的人断了仕进之途，肯定会怨恨不绝。”
伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举制度，贪赃枉法就无法杜绝。”
许有壬反驳说：“贪赃枉法不是科举制度造成的。废除了科举制度，照样会有人贪赃枉法。”
伯颜又说：“科举考试中举的人之中，有用之才太少了，我看朝中只有你参政一个人还有点才能。”
许有壬很不服气，列举了元朝很多举人出身的高官来反驳，两人争论不休，谁也说服不了谁。
元顺帝见了，说：“你们别争了，朕意已决，明天朕正式颁布诏书。”
第二天，满城文武被召到崇天门聆听废除科举制度的诏令，还指定许有壬在班首听读。许有壬心中很不愿意，但又不敢违反王命，只得跪在百官前列听读。
罢朝以后，百官纷纷回府。许有壬心情郁闷，低头走路。侍御史普化见了，故意凑到许有壬跟前，讥笑说：
“参政，这回你可成了过河拆桥的人了！”
这话的弦外音是：你许有壬是靠科举做官的，现在废除科举制度，你跪在最前列，似乎是废除科举制的带头人，就像一个人过了河后把桥拆掉一样。
许有壬回府后，心中郁郁，从此称病不再上朝。
后来，“过河拆桥”这一成语，用来比喻达到某种目的以后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

比喻达到目的后，就把赖以成功的人或物抛开。元·康进之《李逵负荆》三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
【例】他就是这么一个人，用得着你时对你低三下四，用不着你时马上～。
〔近〕兔死狗烹

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

【释义】比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
拆：??.
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【例句】他曾经帮助过你，你绝不能忘恩负义，过河拆桥。
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【近义词】兔死狗烹 鸟尽弓藏
【反义词】感恩图报

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，便一脚把帮助过自己的人踢开。徐铸成《旧闻杂忆续篇·唐纳以外》：“这样‘～’的皇帝，历来就是不得人心的，不管他的功劳多么大。”
〔变式〕过桥拆桥
〔近义〕卸磨杀驴 鸟尽弓藏 兔死狗烹 上楼去梯
〔反义〕感恩戴德 知恩图报 饮水思源
〔辨析〕“过河拆桥”“卸磨杀驴”“上楼去梯”常用于口头，比较通俗；“鸟尽弓藏”“兔死狗烹”常用于书面，比较文雅、含蓄。
〔俗语〕张飞撤退长坂坡——过河拆桥

达到目的后就抛弃帮助过他的人过河拆桥；过桥抽板

格式 比喻式。
释义 抽板：把木桥的桥板抽掉，即拆桥之意。过了河之后，就把桥拆掉。
出处 元·康进之《李逵负荆》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
举例 你困难的时候，人家救助你，现在人家有困难，你总不能～吧！

过河拆桥guò hé chāi qiáo

过桥抽板
guo qiao chou ban
【过河拆桥】 自己过了河，便将桥拆掉。比喻目的达到后，将借以成功的人或事物踢开，不念旧情。
【过桥抽板】 过了桥就把木板抽掉了。比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
﹝例﹞ 你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。(元·康进之：《李逵负荆》) 只要你不要过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。(清·曾朴：《孽海花》)
没齿不忘
mo chi bu wang
【没齿不忘】 终身都不忘记别人对自己的恩情。没齿，终身。也作“没世不忘”。
﹝例﹞ [娘娘]下座拜谢道：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘大恩！”(明·吴承恩：《西游记》)

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得鱼忘筌dé yú wàng quán

过河拆桥
guo he chai qiao
兔死狗烹 卸磨杀驴
tu si gou peng xie mo sha lu
【得鱼忘筌】 捕了鱼就忘掉了筌。比喻目的达到后就忘掉原来的凭借。筌：捕鱼用的器具。源出《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
【过河拆桥】 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后就将人踢开，一点不念旧情。
【兔死狗烹】 兔子死了，猎狗就被煮来吃了。比喻目的达到后将曾经出过力的人抛弃或杀害。语本《史记·越王勾践世家》：“[范蠡]自齐遗大夫[文]种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？’”
【卸磨杀驴】 磨完东西把拉磨的驴子杀掉。比喻事成之后将出过力的人抛弃。
﹝例﹞ 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。(三国·魏·嵇康：《赠秀才入军》) 祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。(老舍：《骆驼祥子》) 这才是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”！ (明·吴承恩：《西游记》) 卸磨杀驴是很没有道德的。
饮水思源
yin shui si yuan
【饮水思源】 喝水想到水源。比喻不忘本。源出北周庾信《征调曲》：“饮其流者怀其源。”
﹝例﹞ 他竟然无耻地说，反对日本帝国主义就是不饮水思源，宣称“学生没有爱国的资格。”学生们起来同他辩论，他就把一个姓吴的女生绑起来毒打。(苏叔阳：《大地的儿子》)

过河拆桥guò hé chāi qiáo

过了河就把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人抛开。
〔例〕用得着别人时，就讨好别人，用不着时，就～，这样的人谁还愿意和他做朋友？
【提示】含贬义。

过河拆桥guòhé-chāiqiáo

自己过了河，便把桥拆毁，不让他人过河。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

解释 比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人抛开。
出处 《元史·彻里帖木儿传》：“治书侍御史普化诮有壬曰：‘参政可谓过河拆桥者矣。’”
许有壬是元代著名的文学家和政治家。至元元年（公元1335年），皇帝元惠宗任命彻里帖木儿担任中书平章政事（相当于副丞相），刚刚上任的彻里帖木儿马上提议停止科举考试。许有壬在停止科举考试的诏书写好但还没有加盖皇帝玉玺的时候入朝争辩，和太师伯颜据理力争，认为如果停止了科举考试，天下的人才就会不满、怨望。
伯颜说：“举子们大多因贪赃而失败，同时还常常作出假冒蒙古人、色目人的事情。”许有壬说：“举子们不能说没有过错，但比起那些不读书而得官的人过错要很少。”伯颜又说：“举子中可以任用的只有你一人罢了。现在通过科举来选拔人才，实在是妨碍选拔官员的方法。”许有壬回答说：“除了我之外，许多举子都可委以重任，许多人的文章、才能都无人能比。通过科举的办法选取人才，比保举等其他方法强多了，而且选取的只是精良的少数，并不会对官员选拔构成障碍。如果真的废除科举，势必堵塞选贤任能之路。”
伯颜最终被说服，内心同意许有壬的话，但因停止科举的提议已经决定，不能中途停止。许有壬非常愤慨，对伯颜以及在座的彻里帖木儿说了许多牢骚话。第二天，正式宣读诏书时，彻里帖木儿特地命令许有壬站在最前面听命，以羞辱和折服他。许有壬担心遭祸，只得勉强服从。不明就里的同僚普化于是讥讽许有壬说：“你可真称得上是过河拆桥的人啊。”后来彻里帖木儿受到皇帝和太师伯颜的厌恶，被贬出京城，死在了外地的任所。
例句
他不能在赚钱之后就过河拆桥，损害合作者的利益啊！

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

过了河就拆掉桥。比喻达到目的后，就把帮助自己达到目的的人或物抛开。也作“过桥拆桥”、“过桥抽板”。

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

也说“过桥拆桥”、“过桥抽板”、“过桥拉板”。比喻一旦达到目的，便把帮助过自己的人一脚踢开。
念完了经打和尚
张飞撤退长坂坡
【张飞撤退长坂坡】《三国演义》描写张飞站在长坂坡桥头，放过救阿斗的赵云，又厉声大喝，吓退曹军，然后拆断桥梁，撤退而还。

过河拆桥guò hé chāi qiáo

【解义】 比喻达到目的后，就把帮助自己达到目的的人一脚踢开。
【用法】 只顾自己得益，不顾引荐介绍的人，甚至对之毁弃、攻击，可用此语。
【例句】 老曾介绍老黄到了自己工作的公司，怎知他到公司就～，在老板面前说老曾的坏话，这让老曾很不高兴。
【近义】 得鱼忘筌、兔死狗烹
【反义】 没齿不忘、饮水思源

过河拆桥ɡuò hé chāi qiáo

自己从桥上过了河，便把桥拆掉。比喻在他人的帮助下达到目的后，便一脚把给予帮助的人踢开。三毛《爱和信任》：“我当时便骂他太没有勇气去讨公费，他居然一笑置之，说这是意外的收入，如果当事人一毛不拔，～，反脸不认，又将他如何。”

过河拆桥guo he chai qiao

自己过了河，就把桥拆了。比喻达到目的后就抛弃帮助过自己的人。
【也作】过桥拆桥 过桥抽板
【近】卸磨杀驴 兔死狗烹
【反】以德报德 知恩图报

过河拆桥 鸟死弓藏guò hé chāi qiáo;niǎo sǐ gōng cáng

过了河，拆掉桥；鸟打光了，弹弓就藏好了。比喻事情成功后，就把曾经帮助过自己的人弃之不顾。唐人《北洋军阀演义》第十回：“应桂馨暗忖：‘～，他妈的你敢赖么？’”

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恩将仇报 过河拆桥ēn jiāng chóu bào;guò hé chāi qiáo

指忘恩负义，用仇恨报答恩惠，达到目的后便抛开帮助过自己的人。古华《芙蓉镇》第三章：“他不独忘恩负义，还～，乘人之危到处去控诉舅舅和自己。”

1STM【过河拆桥】guò hé chāi qiáo

比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。也作“过桥拆桥”。

过河拆桥guòhé-chāiqiáo

〔连动〕 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人给抛开。《元史·彻里帖木儿传》：“治书侍御史普化诮有壬曰：‘参政可谓～者矣’。”
△ 贬义。用于描写恩怨。
【近义】过河抽板 卸磨杀驴 鸟尽弓藏 兔死狗烹 得鱼忘筌
〖反义〗感恩图报 没齿不忘饮水思源 绨袍恋恋 知恩报恩。
也作“过桥拆桥”、“过桥抽板”。

得兔忘蹄；过河拆桥dé tù wàng tí;guò hé chāi qiáo

【上】蹄：捕兔的绳、网类工具。指逮到兔子就忘了捕兔的工具。喻指达到目的就忘恩负义。《庄子· 外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
【下】过了河，就拆掉桥。比喻目的达到了，就把帮助过自己的人抛开。周而复《上海的早晨》：“这样大的事竟然没有通过冯永祥和商界老老们商量，那不是过河拆桥吗？”
【综】形容小人达到目的就忘恩负义，以怨报德。
【例】做人要讲良心，要懂得感恩，得兔忘蹄、过河拆桥的事不能做，那是小人行为。

过河拆桥guò hé chāi qiáo

即过了河，就把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人踢开。也作“过桥拆桥”、“过桥抽板”。