达摩面壁

典源出处 《景德传灯录》卷三：“ （达摩） 寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
释义用法 菩提达磨，也作达磨、达摩，本天竺 （印度） 僧人，本名菩提多罗，南朝梁时来华，后渡江到北魏，居嵩山少林寺，面壁九年而化。后以此典形容勤苦修行、攻读。
用典形式
【面壁】 清·黄遵宪：“十年勤面壁，一灯传立雪。”清 ·黄景仁：“此时老公失精魄，刹帝利来徒面壁。”
【十年面壁】 清·黄遵宪：“十年面壁精勤甚，多愁量腰减带围。”
【面九年壁】 宋·陆游：“新春傥得归，更面九年壁。”宋·陈与义：“要将万里身，独面九年壁。”
【面壁九夏】 宋·陆游：“会当弃人事，面壁度九夏。”
【悄坐松阴】 清·郑燮：“崖前露出一块石，悄坐松阴似达摩。”
【壁下达磨】 宋·范成大：“壁下禅枯达磨，室中病著维摩。”

达摩面壁

典源出处 《景德传灯录》卷三：“ (达摩) 寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”

释义用法 菩提达磨，也作达磨、达摩，本天竺 (印度) 僧人，本名菩提多罗，南朝梁时来华，后渡江到北魏，居嵩山少林寺，面壁九年而化。后以此典形容勤苦修行、攻读。

用典形式

【面壁】 清·黄遵宪：“十年勤面壁，一灯传立雪。”清 ·黄景仁：“此时老公失精魄，刹帝利来徒面壁。”

【十年面壁】 清·黄遵宪：“十年面壁精勤甚，多愁量腰减带围。”

【面九年壁】 宋·陆游：“新春傥得归，更面九年壁。”宋·陈与义：“要将万里身，独面九年壁。”

【面壁九夏】 宋·陆游：“会当弃人事，面壁度九夏。”

【悄坐松阴】 清·郑燮：“崖前露 出一块石，悄坐松阴似达摩。”

【壁下达磨】 宋·范成大：“壁下禅枯达磨，室中病著维摩。”

达摩面壁

【出处】 宋·道原《景德传灯录》卷三：“（菩提达摩）寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
【释义】 菩提达摩（一作达磨）本天竺（古印度）僧人，南朝梁时来中国，后渡江至北魏，居于嵩山少林寺，终日朝着石壁打坐，默默无言，一直坐了有九年之久。后以此典形容修行、攻读等勤苦。
【例词】 壁下达磨 面壁 面壁九年 面九年壁 十年面壁 九年面壁【用例】
〔壁下达磨〕 宋·范成大《题请息斋》：“壁下禅枯达磨，室中病著维摩。”
〔九年面壁〕 宋·史浩《浣溪沙》：“个中消息岂容猜，九年面壁口慵开。”
〔面壁九年〕 宋·黄庭坚《渔家傲》：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。”
〔十年面壁〕 清·黄遵宪《锡兰岛卧佛》：“十年勤面壁，一灯传立雪。”