| 字词 | 载驰 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 载驰 载驰《诗经·鄘风》篇名。相传为许穆夫人所作。许穆夫人为卫戴公之妹，嫁于许国。公元前660年，卫都为狄人所破，卫懿公被杀。戴公于漕邑继立为国君，旋卒。其弟文公继位。许穆夫人既悲痛卫国颠覆，哀伤许国弱小不能援救，欲归唁其兄又不可得，故作此诗以写其伤痛。或谓许穆夫人作此诗时实曾归卫，并不顾许国大臣反对，为复兴卫国四处奔走，求援于大国。诗中充分表现女诗人高度爱国热情和非凡胆识魄力，悲切郁愤，感人肺腑，是《诗经》中爱国主义名篇。 ☚ 相鼠 硕人 ☛ 载驰 载驰《诗经·鄘风》篇名。写许穆夫人回漕邑吊唁卫侯，向许国大夫表明自己救卫的主张，是《诗经·国风》中唯一可以明确作者姓名的诗。此诗反映了作者对自己国家命运的关切以及她见识的远大。许穆夫人因此成为我国最早的一位爱国诗人，也是世界历史上最早的一位女诗人。全诗五章，一章六句，二章章四句，一章六句，一章八句(此依《毛诗》，朱熹《诗集传》、王先谦《诗三家义集疏》与此稍异)。许穆夫人事迹见《左传·闵公二年》。一章写卫国为狄人所灭后，许穆夫人快马加鞭赶至漕邑吊唁，并希望为卫国策划向大国求援，可是许国大夫竟赶来劝阻。二、三章是许穆夫人答复许国大夫的言辞，表示与自己的祖国人民同赴国难的决心。四、五章写她终于冲破阻拦，踏上卫国土地的心情，坚信自己的所作所为是正确的。 ☚ 干旄 淇奥 ☛ 载驰 载驰（鄘风） 载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉且狂。 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。 大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。 这是我国古代诗歌中较早的爱国主义杰作之一，它出自一位女诗人——许穆夫人之手，尤其难能可贵。关于许穆夫人果否到达漕邑(卫国被狄人攻破后，卫君流亡驻地)，学术界有不同看法。而此诗之可贵，却在于它将许穆夫人力排众议，独赴国难的精神表现得淋漓尽兴。相形之下，畏首畏尾的许国大夫们，便显得“更无一个是男儿”了。 ☚ 静女 氓 ☛ 载驰载驰载驱， 归唁卫侯。 驱马悠悠， 言至于漕。 大夫跋涉， 我心则忧。 既不我嘉， 不能旋反。 视尔不臧， 我思不远。 既不我嘉， 不能旋济。 视尔不臧， 我思不閟。 陟彼阿丘， 言采其蝱。 女子善怀， 亦各有行。 许人尤之， 众穉且狂。 我行其野， 芃芃其麦。 控于大邦， 谁因谁极？ 大夫君子， 无我有尤。 百尔所思， 不如我所之。 我坐着马车向前奔驰，赶回祖国吊唁戴公兄弟。驱马回卫奔过漫漫的长途，好容易才出国境到达漕邑。听说许国大夫跋山涉水前来阻挡我入卫，使我心中忧愁不已。 即使你们都说我的主张不好，阻我去卫让我速回不可能。我看你们的想法太差，难道我的主张不远大。尽管对我不赞成，我也不能立刻停止前进。我看你们的想法这样差，可我对卫国的思念永远不会停止。 我登上高高的山丘，采些贝母消忧愁。女子即使好动感情，也自有其主张。许国人对我责怪不休，这些人真是如此幼稚糊涂。 我走在祖国的原野上，麦儿绿油油地正在蓬勃长。我要把国难向大国求告，卫国和哪个国家相亲，就到哪个国家求援。 你们这些大人君子，不要认为我有罪过。你们即使有千百个主意，不如我自己决定的方向，去卫国并没错。 《载驰》五章，二章章六句，一章章八句，二章章四句。这篇诗《左传》及《诗序》都说是许穆夫人所作。许穆夫人为卫戴公之妹，嫁于许国。公元前660年，卫首都为狄人所破，卫懿公被杀。戴公于漕邑继位为国君，旋卒，其弟文公继位。许穆夫人既悲痛卫国颠覆，哀伤许国弱小不能援求，欲归唁其兄又不可得，故作此诗以之伤痛。据《左传·闵公二年》记载：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤实有禄位。余焉能战？及狄人战于荥泽，卫师败绩，遂灭卫。立戴公以庐于漕。许穆夫人赋《载驰》,齐侯使公子无亏帅车三百乘，甲士三千人以戍漕。”又《诗序》说：“载驰，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露处于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小力不能救，思归唁其兄，又不可得，故赋是诗也。”又《诗集传》:“宣姜之女，为许穆夫人，闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫，有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也，既而终不果归，乃作此诗以自言其意尔。”以上众说皆以为此诗是爱国女诗人许穆夫人所作。清王先谦《诗三家义集疏》则谓许穆夫人作此诗时实曾归卫。备此说可供参考。许穆夫人是我国诗歌史上第一个杰出的爱国女诗人，也是同时代世界上最早的著名女诗人之一。《载驰》全诗自始至终洋溢着爱国主义精神，这种爱国主义的主题，在我国文学史上产生过深远的政治影响，成为文学作品永恒的主题。 全诗五章。一章开门见山，写许穆夫人驱车急奔卫国 “归唁卫侯”。生动地渲染出一种奔赴国难的紧张气氛，表现许穆夫人在国难当头的关键时刻，关心祖国，热爱祖国的精神。二章写许穆夫人爱国的主张遭到反对，双方展开尖锐的思想斗争，她坚决走自己选定的爱国道路。表现了许穆夫人的斗争精神和刚毅性格。三章写许穆夫人冲破许大夫的各种阻挡，经过斗争，终于登上卫国的高山大丘，遥望祖国的山河，更加坚定爱国的信念。并指责许国大夫们为“众稚且狂。”四章写许穆夫人拯救祖国的设想，欲引大国以自救助。五章写“言我遂往，无我有尤”。表现许穆夫人的决心和信念。不管许国人怎么反对，认为自己没有错，自己决定的救国主张不变。一个爱国女诗人的形象跃然纸上。 这篇《载驰》诗，所以具有较高的艺术魅力，就在于它为我们塑造了一个成功的爱国的女诗人的形象。许穆夫人在国难当头时，挺身而出，“载驰载驱”,驱车急奔卫国“归唁卫侯”。她回卫救国的主张遭到反对时，又同各种阻力作了坚决地针锋相对的斗争。理直气壮地说：“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。”到最后责骂他们是“众稚且狂”的一群糊涂虫。许穆夫人在国家困难的时刻，坚信自己的主张是正确的，是能够胜利的，任何力量是不能动摇的，不可改变的。她的政治主张在诗中反复咏唱二章： “我思不远”、“我思不”,三章：“女子善怀，亦各有行”,末章：“百尔所思，不如我所之！”总之许穆夫人的坚持真理的信念和斗争精神，归卫救国的爱国激情，刻画得栩栩如生，读之感人肺腑。 诗的语言，质朴流畅，活灵活现地表现出人物的性格和精神面貌。清方玉润《诗经原始》眉评：“二、三章缠绵缭绕，含下无限思意，文势极佳。” 《载驰》 诗歌。《诗经·国风·鄘风》的第十首。许穆夫人作于公元前659年左右。当时狄人攻入卫国，杀死卫懿公，卫国的遗民在宋国的帮助下迁到漕邑，许穆夫人是卫国宣姜的女儿，想回去吊问，但许国不允许，她便写下了这首愤懑的诗。诗中描述了她动身前往漕邑的途中，遇到许国大夫劝阻的情景，抒发了她对故乡的思念，表达了她对家破国亡的悲痛以及对拦阻她的许国大夫的愤懑之情。诗中采用“赋”的方法，敷陈其事，悲切郁愤，感人肺腑。 载驰载驰载驱，归唁卫侯。①驱马悠悠，言至于漕。② 大夫跋涉，我心则忧。③ 既不我嘉，不能旋反。④视尔不臧，我思不远。⑤ 既不我嘉，不能旋济。⑥视尔不臧，我思不閟。⑦ 陟彼阿丘，言采其蝱。⑧女子善怀，亦各有行。⑨ 许人尤之，众稚且狂。⑩ 我行其野，芃芃其麦。(11)控于大邦，谁因谁极？(12) 大夫君子，无我有尤。(13)百尔所思，不如我所之。(14) 【注释】 ①载：动词词头。驰：放马飞跑。驱：赶马。唁(yan艳):对亡国者或遭不幸的人表示慰问。卫侯：旧说指卫戴公。据胡承珙《毛诗后笺》考证应指卫文公，因为戴公立仅一月就死了。②悠悠：道路遥远的样子。言：动词词头。漕(cao 曹):卫国邑名。当时卫被狄破灭后，遗民安顿于此。③大夫跋涉：指许国大夫长途跋涉来阻拦她。④既：都。《郑笺》:“既，尽也。”不我嘉：即“不嘉我”,不赞同我。嘉，善，赞同。旋反：指回转许国。反，后代作“返”。⑤尔：你们，指许大夫，臧(zang 赃):善、好。远：迂远，这里指不切合实际。⑥旋济：停止，回归。《毛传》:“济，止也。” ⑦閟(bi 闭):闭塞，不通。⑧陟(zhi 至):登上。阿丘：山丘。蝱 (meng 盟):药草名，即贝母。⑨善怀：多愁善感。行：道，道理。⑩许人：指许国大夫。尤：指责，归罪。(11)芃(peng 蓬) 芃：茂盛的样子。(12)控：走告，赴告。大邦：大国。因：依靠。极：至，带兵救难。(13)大夫君子：指当时许国部分当权者。无：通“毋”,不要。有：通“又”。(14)我所之：我所思。《毛传》:“不如我思之笃厚也。” 【译文】 驱车飞马急急地奔走，回去慰问亡国的卫侯。打马向前路程漫漫，要赶到漕邑方可停留。许国大夫赶来阻拦，让我心中更添忧愁。 大夫们都不赞同我，我也决不转马回车。看你们也都没有良策，我的想法未必迂阔。大夫们都不赞同我，我也决不停车返国。看你们也都没有良策，我的思路并不闭塞。车子登上高高的山冈，采一把贝母以消愁肠。女人容易忧愁伤感，但也各有道理主张。许人对我百般责难，众大夫如此幼稚狂妄。走在广阔的田野之上，茂盛的麦子在茁壮生长。我要向大国呼求救助，靠谁帮卫国来救亡？许国大夫和君子，别再把我指责阻挡。纵然你们千思百虑，也不如我的既定主张！ 【集评】 清·姚际恒：“其辞缠绵缭绕。”“一章，凡诗人之言，婉者直之，直者婉之，全不可执泥。”“二章三章始微露己之意见。”“四章，严氏曰：盖至是始慨然责之，而不得不告其情矣。”(均《诗经通论》卷四) 清·牛运震：“开端甚奇，一接沉郁顿挫。只‘驱马悠悠’一语，便有心急道远、野旷马迟之慨。”“(二章)停顿委折，吞吐含蓄，正为‘控于大邦’胚胎。取神清空如话，婉宕多姿。”“‘善怀’二字婉妙。”“此一篇本意妙在于卒章说出，而前则吞吐摇曳，后则低徊缭绕，笔底言下，真有千百折也。”(均《诗志》卷一) 近·吴闿生：“姚姬传云：‘通篇皆写悲思迫切之意，非实事也。情绪与《泉水》同，彼以委婉胜，此以英迈胜。’旧评云：‘起势横奇，纯是凭空结撰。’二评皆得其妙。”(《诗义会通》卷一) 【总案】 据《左传·闵公二年》载，此诗为许穆夫人所作。许穆夫人为卫公子顽与其后母宣姜私通所生，后嫁到许国为穆公夫人。约十年后，狄人灭卫，卫懿公战死，其遗民在宋人帮助下暂居漕邑，并立新君戴公。一月后，戴公卒，文公立。戴公、文公都是许穆夫人的胞兄。许穆夫人闻讯后立即赶赴漕邑吊唁，并为卫国计划向大国求援。由于许人不支持她这些行动，所以她在这首诗中表示了自己的愤懑。由于她艺术修养很深，使一个有胆有识的女诗人的爱国忧国的热情、失去亲人的悲痛和对许大夫的愤怒都表现得淋漓尽致。 载驰一
据《诗小序》云：“《载驰》,许穆夫人所作也。”许穆夫人，是我国文学史上朝代最早的知名爱国女诗人。她是春秋时代卫国(今河南淇县一带)国君(公子顽)的女儿(其母即卫宣姜),远嫁至许国(今河南许昌一带),为许穆公之妻，故称“许穆夫人”。《载驰》出自《诗经·鄘风》,是鄘国(今河南汲县一带)之民歌。 周惠王十七年(前660年)十二月，北方少数民族“北狄”侵入卫国，杀死卫懿公(公子顽),国都被攻陷，卫国人四处逃散。后经宋桓公救助，把卫国移民安置在漕邑(今河南渭县东南),重立了戴公申为卫君。不久，戴公又死了，就立其弟文公继位，建都楚丘(今河南之渭县)。富有爱国思想的许穆夫人眼看故国危亡局面和百姓逃亡状况，疾首痛心，十分悲伤，当其兄戴公死讯传来时，她决心要奔回祖国弔唁卫君戴公，同时，也欲趁机筹划向各大国求援，以解救国难，保卫祖国江山。可是，当她行至中途(未到漕邑),为许国大夫所阻。但是，她未因此折回许国。于是，她写了这首诗，以见其志，并抒自己的愤懑之情。
全诗分为四章，第一、第三章各六句，第二、第四章各八句。这四章，也是整篇诗歌的四层意思。以下分章讲解：
头四句说： 载驰栽驱，归唁卫侯； 驱马悠悠，言至于漕。 载，犹“又”、“且”。驰、驱：《正义》:“走马谓之驰，策马谓之驱。”唁，吊人失国。卫侯，即卫戴公，即其兄长。言，犹“爱”,于是。这四句大意是：乘着马车不断地奔驰，回到祖国去吊慰兄长卫侯。马车在遥远的赴卫路中进行，于是，我赶往卫国之都漕邑。 在去卫途中，许国大夫登山涉水来追赶我返回，使我心中不免担忧。这就是“大夫跋涉，我心则忧”二句的意思。这里的“大夫”是指许国派大夫拦阻、劝说许穆夫人返许。山行，谓之“跋”;水行，谓之“涉”。 这一章，主要是写夫人返卫途中受阻，一时心中不免有点发愁。但经仔细思忖，现在，何足惧，归卫决心很大。于是，诗歌才有下边的叙写。
她说： 既不我嘉，不能旋反； 视尔不臧，我思不远？ 既，即使。嘉，嘉许、赞成。“不我嘉”,即“不赞成我”。旋反，即速返，此处的“旋”作速、立即解；“反”同“返”,这是说，即使对我赴卫不赞成，要我速即返回(许国)却不能。下边两句说： 视尔不臧，我思不远？ “臧(zāng脏)”,善也。“不臧”,即不善、不高明。思，思虑、主张。前句是说，我看你们的意见不好，我考虑的比你们不是要深远吗？后句的“不远”应是一个反诘词。 接着的四句诗，用的是重唱复沓形式，即： 既不我嘉，不能旋济；视尔不臧，我思不閟。 在这里只换用了二个字：济和閟，“济”同“霁”,即止也。閟(bì必),同“毖”,慎也。这就是：尽管你们不赞同我的主张(即联合大国助卫抗狄),也难阻止我继续前进；我看你们的想法不对，难道我考虑得还不谨慎？ 经许穆夫人这一据理力辩，许国大夫哑口无言，拦阻不果。许穆夫人继续赴卫，赶着马车行进在祖国的土地上，于是诗歌进入另一章。
先看前四句： 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。 陟，攀登；阿丘，四边高而中央低的山，称为“丘”,有一边偏高，称“阿丘”。一说，也可能是卫国的山名。言，我也。“蝱”,是“莔”(méng萌)的假借。莔，即贝母，药用植物；古人以作治郁闷之病。这二句是说，车子攀上了高高的山丘，我就采了一些“贝母”来宽宽自己的闷愁。下边二句的意思是：妇女们虽说多愁善感，但各人都有自己的道理。这里重要的一个字，就是对“行”的理解。《毛传》:“行，道也”。朱熹《集传》:“女子所以善怀者，亦各有道”。有的把“道”释为“道路”(高亨),从上下文看，以《毛传》所言为是，即解其为“道理”。 这章的最后二句说： 许人尤之，众穉且狂。 尤，即古“訧”字，指责或埋怨之意。 众，此处按王引之《述闻》可解为“既”。穉狂，即幼稚、狂妄。 这一章大意说：许穆夫人虽然辩胜了许国大夫，已经行进在卫国大地上，途中还采药自我宽慰了一番，但想起大夫的无理阻挠，心里总是愤愤不平。
下边是前四句： 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。 野，祖国原野。芃芃(péng朋),茂盛的样子。控，陈诉、赴告。因，亲近。极，至也，到达。这是说，我行走在祖国的郊野上，麦儿正在茂盛地生长。我要把国难向大国去陈诉，哪个国家与卫亲近，就到哪个国家去！ 这是因为，一片片绿油油麦地深深地激发了她的满腔爱国之情，使她进一步下定决心向各国呼求援助。且看最后四句： 大夫君子，无我有尤； 百尔所思，不如我所之。 无，通“毋”,不要。尤，过错、指责。之，往也。许穆夫人，最后用讥讽口吻说：各位大人先生们，别以为我有什么过错；你们纵有千百个主意，还不如我亲自走一趟！
《诗经》中表现爱国思想的诗有不少，如《王风·黍离》、《魏风·园有桃》、《秦风·无衣》、《秦风·小戎》、《小雅·采薇》、《小雅·六月》和《大雅·江汉》等。而其中最突出的却是现在这篇《鄘风·载驰》。 大家知道，国家是“由社会当中产生出来，但使自己驾于社会之上，而与社会脱离的力量”(恩格斯语),是阶级矛盾的不可调和的产物。没有阶级，就没有国家，也不需要国家。虽然统治者与被统治者出发点各异，但对国家这“机器”都认为是需要的。因此，全体国民都怀有一种爱国之心，古今均不例外。在古代，对于国家不同阶级具有不同的出发点：统治者(包括从属于统治阶级的人)从统治阶级立场出发，爱自己的社稷，爱自己的国家；被统治者(包括具有人民立场的统治阶层中的人),则从人民立场出发，爱自已的乡土、爱人民、爱祖国。在《诗经》的爱国诗篇中，也有这两种情况。 《载驰》是一个国君夫人所写的一篇爱国诗。当然，它的出发点是从巩固和保卫自己的统治机器这一角度出发的，但仍然不失为是一种爱国思想的表现。作者许穆夫人，是我国古代文学史上第一个女爱国诗人。当她娘家的国家(即第一祖国)受到“狄人”这个外敌入侵时，当卫国沦于灭亡之危险关头，她为了拯救祖国，不顾“人言可畏”,不管礼法束缚，也不想个人安危，冲破“罗网” ,克服险阻，毅然踏上救亡保国之途，并取得大国(齐桓公等)的救援，终于达到了救卫目的，保存了祖国。这种思想行为，当然是很值得赞颂的，对于后世也不无教育意义。 但是，古人理解这首诗，往往只注意到许穆夫人的“孝悌”和“慈惠”,而淹没了她那光辉的爱国思想。《烈女传》的作者虽然把《载驰》一诗的题旨及其政治意义归结为“慈惠”和“远识”。但从整个过程的记述中，却已充分说明许穆夫人的“远识”,其出发点只有一个：一切为祖国的利益着想。一个人把自己的婚嫁，竟同国家的利害、存亡紧紧联系在一起，这种以国家利益为重的“远识”,无疑是一种十分可贵的爱国行为，至今仍然值得提倡和仿效。 载驰
【注释】①载：语助词。驰、驱：策马飞奔。②唁：吊问诸侯失国。卫侯：指卫文公。③悠悠：道路漫长。④漕：卫国邑名。⑤大夫：指许国大夫。⑥嘉：赞同。⑦旋反：返回许国。⑧臧：善。⑨思：考虑。远：迂阔。⑩旋济：渡河回去。(11)(bì):闭塞。(12)蝱 (máng):药名。贝母。据说可治郁闷病。(13)善怀：容易动情。(14)行：道理。(15)尤：责难。(16)稚：不明事理。狂：狂妄自大。(17)芃芃(péng):茂盛貌。(18)控：赴告，陈述。(19)谁因：谁可依靠。谁至：谁来救援。(20)尤：过失。(21)所之：所往，指所选择的方向。 【鉴赏】这是许穆夫人回卫吊问文公之诗。 许穆夫人是我国历史上第一位有姓名可考的爱国女诗人。她是卫国君主的女儿，嫁给许国穆公为夫人。卫国自懿公始，就接连遭到不幸。赤狄入侵，懿公战死；戴公继位，一年而卒；文公继位，国力大衰。在这种危急关头，许穆夫人激于爱国之情，决定回卫吊问其兄文公，并出谋划策，为复国建国献出自己的力量。但按照礼法，许穆夫人回卫吊问其兄是一种违礼的举动，因此遭到许国大夫的阻挠与反对。许穆夫人冲破常规，排除阻力，终于回到祖国。 全诗四章。一章写长驱返回卫国。她驾着车马，飞速前进，回到卫国去吊问卫侯。她扬鞭策马，道路漫长，终于到达卫国的漕邑。可许国大夫跋涉赶来，劝她回许，为此她的心中充满了忧伤。二章写她批评许国大夫。虽然许国大夫不赞同她回卫的主张，但她也决不返回许国。她批评许国大夫劝阻她归国，实为不善之举，并坚信自己的考虑不迂阔，不闭塞。三章写她斥责许国大夫。她登上小丘，采摘贝母，是为了消除心中的郁闷。女子虽然容易动情，但也有她自己的道理。她斥责许国大夫埋怨自己，真是幼稚无知，狂妄自大。四章写救国方略。在麦子成熟的季节，她在田野中漫步。她想，要拯救卫国，必须赴告大国，争取外援。哪个国家可靠，哪个国家会前来支援，要做到心中有数。只有如此，复国建国的计划才能得以实现。最后表明不顾“大夫君子”的指责，仍按既定的主张行事。 不难看出，诗中的爱国情思是深沉的，情与景的结合是自然的，所表现出的政治见识是卓绝的。《左传》记载说，许穆夫人归卫不久，齐国就派了齐桓公之子无亏率车三百乘，甲士三千人戍漕，对卫进行了军事上和政治上的支援。可以认为，这正是许穆夫人“控于大邦”政治主张的一个实绩。 对此诗的主题虽无异议，但在许穆夫人是否回到卫国这个问题上则存在着分歧。一是认为许穆夫人并未回到卫国。《诗序》说：“思归唁其兄，又义不得。”朱熹《诗集传》说：“未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者。”吴闿生《诗义会通》说：“皆托为之辞，以自抒其忧愤。”一是认为许穆夫人已回到卫国。林庚等《中国历代诗歌选》说：“这首诗写许穆夫人不顾许国大夫的阻挠而毅然回国。”诗言“言至于漕”。“至”有“到达”义，而无“前往”意。由此可知，“不能旋反”、“不能旋济”,是说许穆夫人已回到卫国，不能立即返回许国。诗中“载驰载驱”、“驱马悠悠”也非想象之词，而为实有之事。因此，应以后说为是。 载驰
这是一首充满爱国激情的诗。据历史记载，是出身于卫国的许穆公夫人所写。 诗分四章，依次叙事抒情。 第一章写许穆夫人前赴漕邑吊唁卫侯失国(古时吊失国叫唁),许国大夫前来阻挠。“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。”这四句是说，鞭马奔驰前行，回国慰问文公。鞭驱驰路遥遥，奔向漕邑的大道。从驱马疾驰，反映了许穆夫人归心似箭，迫不及待的急切心情，从而说明对卫国的无限关怀。“大夫跋涉，我心则忧。”两句是说，许国大臣们跋山涉水来阻挠，我心里感到很忧愁。回卫的急切与被阻的苦恼，恰恰形成鲜明对比，在对比中更显示出对卫国一片关切之情。 第二章写许穆夫人对前来劝阻的许国大夫的不满之情。“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远”这四句的意思是说，你们既然不同意我的主张，我也不能马上回到许国。看你们不高明的作法，我考虑的难道不深远？“既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。”她驳斥大夫们，坚持已见，情绪显得冷静沉着。 第三章申述忧国深情不为许国大夫所理解。“陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉且狂。”这章意思是说，我登上那高冈，采摘贝母解忧伤。女人虽然易感伤，各有自己的主张。许国大夫指责我，他们幼稚又狂妄。进而抒发忧国之情，指出许大夫的幼稚无知。 第四章写她目睹卫国的田野，触物伤怀，表现出强烈的爱国热情，并再申坚定不移的主张。“我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。”这章意思是说，我走上祖国的原野，麦苗长得很茂盛。我陈诉于大邦，看谁亲卫谁救亡。你们大夫一副正人君子样，不要埋怨莫阻挡。纵使你们千百个主意，也不如我求援的考虑。 全诗通过许穆夫人顾念卫国覆亡，迫不及待地前往漕邑吊唁，并谋划挽救祖国之策，却被许大夫阻挠，而她毅然决然地坚持己见，矢志不移，从而表现了她忧国爱国的一片深情，为读者刻画了一个光彩照人的爱国者的形象。 诗人自我形象的塑造，首先是按照事件发展的自然顺序和感情发展的层次来完成的。首章写她得知卫国覆亡，心焦如焚，不顾路途遥遥，立即鞭马驱车急奔卫国吊唁，并谋划救卫之策。可许大夫前来阻挠，使她忧心忡忡。从 “忧”中，以展现其爱国热忱。次章从 “忧”思发展为针锋相对的斗争。“既不我嘉，不能旋反，视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不减，我思不闷。”意志坚定，毫不让步，拒绝返回许国，其刚毅性格、爱国热忱，得以进一步升华。三章又从针锋相对地斗争，发展为当面斥责大夫的狂妄无知，表明自己的政治远见。“女子善怀，亦各有行。”自有主见，决不盲从。进而写出了她善于独立思考的个性和独立的人格，大大丰富了抒情主人公的形象。末章以求援大国抗狄复卫的实际行动，表明自己的所作所为完全正确，大夫的责怨只能是徒劳无益，枉费心机。坚定的信念，昂扬的斗志，一往无前的勇气，溢于言表，把一个爱国者的形象推向极至。诗人正是按照事件发展的自然顺序和感情发展的脉络，层层递进，逐步完成了人物形象的塑造。事件突出，情节生动，形象感人。 其次，善于制造环境气氛，以突现人物形象。诗一开头突如其来，开门见山地写 “载驰载驱，归唁卫侯，驱马悠悠，言至于漕。”四句话，写出了她得知卫亡后，策马驱车，长途疾驰，“归唁卫侯”,制造了紧张气氛，烘托出力图挽救卫国的焦急心情。国破家亡的忧伤，沉重的心境都一并跃然纸上。三、四两章开头两句，触景生情，登高望远，纵观祖国山河，不禁感慨万端；目睹田野，油油麦田，不禁兴致勃勃；都很好地衬托出被大夫阻挠的忧伤和陈诉大国挽求危亡的喜悦。情景交融，浑然一体，起到了相得益彰的抒情效果。 载驰 载驰〔原文〕 ☚ 干旄 卫风 ☛ 载驰 载驰《诗经·鄘风》篇目。据《左传·闵公二年》记载，此诗为卫国国君懿公之妹、许国国君穆公妻子许穆夫人所作。公元前660年冬，狄人入侵卫，卫军惨败，懿公被杀，宋桓公将卫国百姓五千多人营救渡过黄河，并在漕邑 （今河南滑县） 立了卫戴公，卫国才免致全国覆灭。许穆夫人惊悉噩耗，非常悲痛，即赴漕邑吊唁，但行至中途，却为许国贵族大夫追回，因而作 《载驰》。全诗分六章二十八句，前三章写许穆夫人对阻挡她前往卫国的许国大夫的愤懑不平，诗中 “既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远？” “既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟？”意思是说： “即使你们不同意我的看法，但我也不能马上回去。”“我所考虑的意见未必迂阔 （远） 和闭塞 （閟），你们的行为才是不高明 （不臧） 的。”这也是向许国大夫们表示，她此行的目的，并非纯粹为了吊唁，而是有更大更深远的计划。第四章以升丘采蝱起兴，说明自己对故国忧思之深以及不为许国大夫所理解的苦恼。“女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。”强调的是： 女子虽然多愁善感，但也自有其道理，而许国大夫们的行为才是骄傲 （稚） 和狂妄 （狂） 的。第五、六章呼应前三章，反复表示卫国只有向大国求援(“控于大邦”) 才能抗敌复国。全诗回环反复，如诉如泣，如怨如艾，显示了许穆夫人深沉的爱国情思，也显示了她远大的政治眼光。《左传》 在记载了许穆夫人赋诗之后，接着就叙述了齐桓公派兵救卫并馈赠给其大量物资的事，可见此诗在当时就有相当大的政治意义。 ☚ （一） 诗文 泉水 ☛ 载驰《诗·鄘风》篇名。《诗序》等称许穆夫人作。近人认为这是中国最早的女诗人。她是卫戴公之妹，嫁许国。后卫为狄人所灭，她不顾许国大臣反对，归唁卫侯，求援于大国，表现了高度的爱国精神和不凡的胆略。 |
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