转踏

又作“传踏”。北宋歌舞表演形式。演出分为若干节，每节一诗一词，或每节各咏一故事，或各节合咏一故事。开演前有勾队词、口号，大都用骈体文数句；后有放队词，多为七绝一首。至北宋末，体制渐变，勾队词变为引子，放队词变为尾声，歌词中一诗一词的形式亦变为全用词调。其名则改称“缠达”。王国维《宋元戏曲考》以为：“缠达之音，与‘传踏’同，其为一物无疑也。“现存转踏作品有《调笑集句》(见曾慥《乐府雅词》)等。

转踏

宋代说唱艺术的一种，流行于北宋。演出时分为若干节，每节以一诗一词演唱一事，伴以舞蹈。前有“勾队词”，后有“放队词”。形式与“缠达”相似，一说转踏即“缠达”。现存作品有《调笑集句》、《调笑》等。

转踏

又称“缠达”、“传踏”，宋代民间流传的一种歌舞形式和曲艺形式。其特征是：由引子和两支相间使用、反复演唱的曲调结合成一个完整的节目。宋代有5种转踏词保存在曾慥的《乐府雅词》之中，即无名氏的《调笑集句》、郑仅的《调笑转踏》、晁补之的《调笑》和无名氏的两套《九张机》。前3套都是用一首七言诗和一首《调笑令》交互轮流重复，每重复一次，叙述一个古代女子的故事。例如郑仅的《调笑转踏》分别用12首七言八句诗、12首长短句《调笑》词歌咏了罗敷、莫愁、文君、苏小小、杨玉环等12个故事。诗词前并有致语一篇，云“女伴相将，《调笑》入队”；诗词后并有“放队”一篇，为“新词宛转递相传”等诗4句，实即唐代刘禹锡的《踏歌辞》。这里的致语，同《采莲舞》、《柘枝舞》中的致语相类，说明转踏也具有队舞形式。这里的“放队”用唐代旧辞，说明它是一种在民间流传多时的歌舞形式和曲艺形式。参“唱赚”条。

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转踏

又名“传踏”、“缠达”。流行于宋代的歌舞表演形式，也属联章词的一种。其形式略同于鼓子词，只是将鼓子词的散文部分改作诗句，通篇以“诗”和“词”相间成文，同咏一个故事。诗多是七言八句，词多用《调笑令》，词的开头二字与前列诗的结尾二字相叠。开头有一段骈语作勾队词，并陈口号一首，最后用七言四句的一首、诗作为放队词。今传宋人所作的《调笑转踏》，有秦观《调笑令》10首，分咏王昭君、乐昌公主等10美人；晁补之《调笑》7首，分咏西施、宋玉等7个艳异故事。此外还有郑仅《调笑》12首，无名氏《调笑集句》8首，并见宋·曾慥《乐府雅词》。

转踏

又作“传踏”。北宋时的一种歌舞表演形式。演出分为若干节，每节有一诗一词，唱时伴以舞蹈。开演前有“勾队词”，多用骈体文数句； 演出结束后有“放队词”，多为七绝一首。