车母脱难

南朝宋志怪小说。刘义庆撰。原载《宣验记》。《太平广记》卷一一○、《辩证论八注》皆引载（文字有异）。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非、吴志达《文言小说》选入。作品叙写：车母遭“青泥之难”(即晋安帝义熙十四年十一月，刘义真所率晋兵为夏将赫连璝于蓝田青泥所败之事)，为敌虏所得，在贼营中为奴。车母的母亲先前奉佛，今即燃七灯于佛前，昼夜精心念观世音，愿子得脱。如此经年，其子忽然还家。原来，车母从敌营逃出后，独行自南走。因天阴，不辨东西，忽遥见七段火光，他便望火而走；似村欲投，终不能走至火处；如此七夜，不觉到家，见其母亲在佛前叩拜；又见七灯，才大悟。母子共谈，知是佛力，自后恳祷，专行慈悲。小说通过对车母被俘为奴，因其母亲“精心念观世音”救其得脱，而后车母果在佛火导引下脱难归家之事的描写，张扬了佛菩萨的灵验。佛教中，观世音是救苦难众生的菩萨，说有难者只要呼念她的名号，即能往救，所以善男信女对她礼拜最勤。本篇中车母的母亲“念观世音，愿子得脱”等描述，就是这种宗教观念的形象展现。故事后半部分，用补叙的手法，描写七段佛光导引车母归家，构设新颖幻诡，意境扑朔迷离，颇有艺术魅力。作品将佛验事与重大历史事件结合起来描写，既交待了故事的时代背景，也给读者以真实感。《宣验记》的《沈甲》(《广记》卷一一一引文)亦宣扬观世音显验思想，但其故事与本篇异。