路上行人口似碑

《路上行人口似碑》

见177页〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。

路上行人口似碑

碑： 镌刻文字的长方形刻石，用来记事颂德。谓众人的舆论就是对一个人重要的评价。宋·释普济 《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”《儿女团圆》第一折： “便做道他强你弱，他好你歹，都休在我眼前说也。岂不闻道路上行人也那口似碑。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回： “传与中外，人人共信，正所谓 ‘路上行人口似碑。’” 明·天然痴叟 《石点头》第八卷：“路上行人口是碑，好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？”

路上行人口似碑

（谚）碑： 刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻在石上的碑文一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。
也作
❶ 路上行人口胜碑。
❷ 路上行人口是碑。

路上行人口似碑

谚碑：刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻上石碑一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。《封神演义》五六回：“前日元帅言之，土行孙信之；土行孙又言之，天下共信之；传于中外，人人共信。其所谓‘路上行人口似碑’。”

路上行人口似碑

见177页〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。

路上行人口似碑

〈谚〉路人的嘴就像碑文一样予以评说，比喻事情终归隐瞒不住或是非自有公论。也作“路上行人口是碑”。
《金》七七： 劝君不费镌研石，路上行人口是碑。又八一： 果然～，话不虚传。

路上行人口似碑

碑：　用来记事颂德的刻石。路上行人：　比喻公众百姓。指是非无须自己分说，自有社会公论。也指事情做得再隐蔽也会传出去，免不了会有人议论。《五灯会元·太平安禅师》：　劝君不用镌顽石，～。《封神演义》五六：　前日元帅言之，土行孙信之；土行孙又言之，天下共信之；传与中外，人人共信，正所谓～。《隋史遗文》四二：　他却又生出支节来……把一座淮城已骚扰得鸡犬不宁了。自古道：“～。”沸沸扬扬传将开去。《糊涂世界》一一：　这件事在你老世兄虽说是做得隐瞒，可晓得～呢！
◉【路上行人口是碑】《石点头》八：　常言钟在寺里，声在外边。～，好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？
◉【路上行人有口皆碑】《中国现在记》一〇:　若是公然的这样大包金银往里拿，这样算是什么事？况且没有不透风的墙，自己觉得做得隐密极了，其实是～。
◉【行人口似碑】《平山冷燕》一二：　死尸雪里谁遮护，到头马脚终须露。漫说没人知，～。

路上行人口似碑

见【劝君不用镌顽石，路上行人口似碑】(512页)。