跨马鞍

唐代婚俗。即新妇入门，要从马鞍上跨过，以示夫妇安稳同载，永不分离。唐苏鹗《苏氏演义》：“婚姻之礼，坐女于马鞍之侧，或谓此北人尚乘鞍马之义。夫鞍者，安也，欲其安稳同载者也。”唐段成式《酉阳杂俎》云：“今士大夫家婚礼，新妇乘马鞍，悉北朝之余风也。今娶妇家，新人入门跨马鞍，此盖其始也。”

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跨馬鞍  kuàmǎ'an

古時婚俗，新婦人門時須跨過男家門口的馬鞍。宋·高承《事物紀原·跨馬鞍》：“《蘇氏演義》曰：‘唐曆云：國初以婚姻之禮，皆胡虜之法也，謂坐女子馬鞍之側，此胡人尚乘鞍馬之義也。’《酉陽雜俎》記曰：‘今士大夫家婚禮，新婦乘馬鞍，悉北朝之餘風也。’今娶婦家，新人入門跨馬鞍，此蓋其始也。”胡樸安《中華全國風俗志》下篇卷三：“轎到門時，先放花爆，然後舁至廳堂，預請二婦人爲攙親，手持紅燭，將新娘扶出，置一鞍子於前，使新娘跨之。”

跨马鞍

婚礼习俗。满汉皆有，流行于东北、北京等地。婚礼日，男家于洞房门槛上或临时帐篷门口正中设一复有红毡之马鞍，新娘至男家下轿（车）拜北斗后，怀抱宝瓶，身佩铜镜从马鞍上跨过，进入洞房或帐中。“鞍”“安”谐音，寓婚后平安之意。

跨马鞍

婚礼习俗。满、汉皆有。婚礼之日，男家于洞房门槛上或临时塔设的帐篷门口正中放置马鞍一只，上覆红毡。新娘至男家下车 （轿） “拜北斗”后，怀抱宝瓶，身佩铜镜从马鞍上跨过进入屋中或帐中。此为借“鞍”字谐音寓示婚后平安之意。

跨马鞍

婚俗。唐苏鹗《苏氏演义》： “婚姻之礼，坐女于马鞍之侧。或谓此北人尚乘鞍马之义。鞍者，安也，欲其稳同载者也。”《酉阳杂俎》云，今士大夫家婚礼新妇乘马鞍，悉北朝之余风也。今娶妇家新人入门跨马鞍，此盖其始也。”

跨马鞍

中国古代婚礼仪节。又称“坐鞍”。新娘至男家下车、轿后，令人置马鞍于内屋门槛上，让新娘跨过。苏鹗《苏氏演义》： “婚姻之礼，坐女于马鞍之侧，或谓此北人尚骑鞍马之义。夫鞍者，安也，欲其安稳同载者也。”可见此俗目的在于图吉利、求安稳。《酉阳杂俎》说： “今士大夫家婚礼，新妇乘马鞍，悉北朝之余风也。”宋代跨马鞍，孟元老《东京梦华录》有详细描述： “新人下车、担，……一人捧镜倒引，引新人跨鞍、蓦草及秤上过门。” 明清时期民间仍盛行，沈榜《宛署杂记》： “新妇及门，初出舆时，婿以马鞍置地，令妇跨过其上，号曰平安。”

跨马鞍

娶亲习俗。始于唐代。旧时流行于各地。轿至男家，男方令人置马鞍于门前，让新妇跨越进门，取平安之意。德州地区马鞍旁放糕，新妇左手拿柽子，右手拿酒壶，怀揣黄铜镜，(拿柽子、酒壶表示过门后，勤于纺织，体贴丈夫，黄铜镜又称“照妖镜”，能避邪)跨马鞍入门，然后由新娘的堂哥将糕扔到房上，取“高升”之意。胶东新娘过大门、堂屋门槛时皆须踏马鞍与古钱串，意为马驮钱来，财源不断。鲁南地区，按生辰八字女命克于男命，新妇必须跨马鞍，马鞍为一镇物，可避邪气。也有的地区以跨马鞍来验证新娘婚前是否贞洁。