赋话

清李调元（号雨村）撰。一名《雨村赋话》。十卷。其中《新话》六卷，为调元自著，主要就前人赋中“佳语”作出评论，以明其体制、技巧。《旧话》四卷是古人作赋故事汇辑，偶加按语。有1936年商务印书馆本。

赋话

赋论著作。清代李调元撰。此书一名《雨村赋话》，计10卷，分《新话》6卷，《旧话》4卷。《新话》六卷主要是对佳词丽句的鉴赏。其体例为：先摘引前人律赋中属对工稳、韵律铿锵、立意尖新、用词精巧的例句，后略加评点，指导读者欣赏赋家匠心，时有精到的艺术分析。此外，书中对律赋体制的源流演变，对律赋艺术风格的变迁流转，对律赋给予后世八股文的影响等也作了细致的探讨。李调元认为律赋是争尚新巧的六朝辞赋的发展，是后世八股文制艺分股的滥觞。他要求律赋风格必须“冠冕正大”和“工丽密致”，不满于晚唐五代的“平芜谐靡，委靡不振”，不满于宋代的“专尚理趣，文采不赡”，更不满元明赋的平衍朴遫。《旧话》四卷则是资料汇编，摘录自汉至明的正野史书笔记小说中记载赋坛掌故、评述作家作品、论述辞赋源流的各种资料，时或加上编者按语，引书达100种以上。《赋话》实是一部重要的赋论著作。有《丛书集成》本。

赋话

10卷，清李调元撰。作者在序言中说：“予视学粤东，经艺之外，与诸生讲论，尤津津于声律之学。凡岁试月课之余，有兼工赋者，莫不击节叹赏，引而启迪之，而苦未有指南之车也。因于敝簏中，见杭郡汤稼堂前辈刻有《律赋衡裁》一书，颇先得我心，爰出予少时芸窗所艺习者，并列案头，以日与诸生相指示。时用纸条摘录其最典丽者各数联，以教之，使知法；而又间以稼堂所评骘者，拈出之，以定其归。庶几乎溯流穷源，不至断港绝潢，而悉如百川之至于海也。新旧所得渐多，因汇为一集，名曰《赋话》。付诸梓以示诸生，使诸生一一披阅而寻味之，亦足以代予之谆谆面训也乎。”此书专论赋，是难得的几部赋论专著之一。全书分为“旧话”和“新话”二部分。其“旧话”部分采撷了大量的历史资料，“新话”部分对唐代律赋提出许多中肯的评论。

赋话

赋话。清李调元(1734—1802)撰。十卷。调元有《童山文集》已著录。此集为作者视学广东时指导诸生王赋的讲义。成书于乾隆四十三年(1778，戊戌)。分《新话》（六卷）、《旧话》（四卷）两编。前有自序，谓曾参考杭郡汤稼堂前辈《律赋衡栽》一书。《新话》于汉魏至明历代名赋中“撮其佳语”，评点论析，“以教之，使知（赋）法”，着重于典型作品分析。《旧话》则从史籍、杂著中摘录赋人轶事，间附按语。论中以扬雄“诗人之赋丽以则”为宗旨，提倡“工丽密致而不，诡于大雅。”认为以文为赋，“专尚理趣，则文采不赡。”赋中重律赋，律赋中又特重唐赋之气派、起势，讲究相题立制造字练句。谓“作赋起法切要堂皇整肃，遇大题目，更宜留心。”而小赋体物宜工，蕴含极富。其论虽以记事为主，但资料丰富，观点鲜明，卓有见识。盖调元自长于赋，曾作《峨眉山赋》(见《童山文集》)意气豪荡，颇得赋法。此编于赋体之产生、源流、发展及赋学理论论述颇精，可备参考。有乾隆间沦雅斋校刻本(只收《新话》六卷)，《函海》本(并收《旧话》四卷，共十卷)，《丛书集成》本。

《赋话》

诗文评。又名《雨村赋话》。清李调元（号雨村）撰。10卷。分《新话》6卷，《旧话》4卷。《新话》为李调元自著，重在采摘前人赋中“佳语”，评论体制技巧。《旧话》则为李调元所辑古人作赋故事，间加按语。为其视学广东时指示诸生习赋而作。