赋税

039 赋税

中国历代政府为巩固政权而向人民强行征课的财物。“赋”初指军赋，包括君主向臣属征调的军役和军用品。对臣属土地征发的财物称“税”。春秋后，各国军赋也常从土地征发，赋与税逐渐混合，并出现了新的赋税制度——“初税亩”、“作丘甲”。战国时各国税制不一。到了汉代，逐渐形成了一整套赋税制度。有属于人口税性质的算赋、口赋，还有属于田赋性质的“田租”。魏、晋、南北朝和隋，把田租与人头税合并，演变成以户为单位的“户调制”。唐初，户调制又发展成以丁为征收单位的租庸调制。唐中期改行“两税法”，两税的地税按亩征粮，户税按资产征钱，各于夏秋两季征收。至宋代，由于户税中逐渐分化出专门的商税和间架税(房屋税)，资产主要是土地，户税实际并入地税，两税法成为夏税征钱秋税征粮的“二税”。明中叶行“一条鞭法”，将各项赋税合并，用银折纳。清代将丁银并入田赋征收，称 “摊丁入地”，确立了以“地丁银”为主的赋制。地丁银之外另有“耗羡”和漕粮。广义的赋税还包括盐、铁、酒、茶等物以及交易、牙行、典当、契约上的各种征榷和杂税，自秦汉至清，名称不一。近代赋税杂乱无章，大体分直接税和间接税两类。直接税主要是田赋，清末仍以地丁银为主，北洋政府时订立了将田赋正税归中央，附税归地方的制度，附加层出不穷，不少省还实行田赋预征制。国民党政府时规定田赋归地方收入。1941年4月又将田赋收归中央接管，并实行田赋征实，直至全国解放时止。间接税主要是关税、盐税、统税，还有名目繁多的其他苛捐杂税。间接税额大大超过直接税额。为了镇压太平天国革命，清政府于1858年在全国征收厘金税，1931年国民党政府推行统税后裁撤。

赋税fushui

中国旧时历代政府的强制征课。春秋前，君主除从农民耕种土地直接取得产物外，又从臣仆取得劳役和实物的贡纳。这是赋税的起源。春秋时，私有财产发展，各国向臣属本身征发的军役和军用品称“赋”，对臣属土地征发的财物称“税”。春秋后期，赋、税逐渐混合。秦汉时，军赋按人丁征收，田租则按田亩征收。以后各代，以土地为课征对象的称田赋，以户、丁、资财为课征对象的称税。明中叶行一条鞭法和清摊丁入地后，地丁合一，赋税主要是指田赋。至于对盐、铁、酒、茶等物以及交易、牙行、典当、契约等的征课，虽然名称不同，但都属广义的赋税，一般归征榷、杂税。清末，赋税成为多种税课的统称，与租税、捐税同义。

赋税

国家赖以存在的经济来源。赋以养兵，税以养士。赋税者，国家利用其暴力强行民在其收入中交给国家一部分。《史记·殷本纪》： “厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。” (见： 赋)

赋税

古代王朝和皇朝财政收入的主要来源，是强制征取的，被称为正课，它直接与历代土地制度和户籍制度相关。它也是某一历史时期社会关系的具体体现。赋税源于远古王贵族对从属者的征取，这种征取基于人身和土地，当时贡、赋、税的区分并不明确。春秋时期，赋与税开始区分开，王贵族向从属者征取的军需品和调发的军役称赋，而根据土地征收物品称为税。随着社会结构的变化，土地开发日益进步，军需品和军役也开始自土地征发，赋、税分而又合。但在概念上仍有区分，“古之有天下者，未尝直取之于人，其所以制赋税者，谓公田什之一及工商衡虞之入。税以供郊庙社稷、天子奉养、百官禄食也； 赋以给军马兵甲、士徒赐予也” ( 《通典·食货门·赋税总论》)。秦汉以后，赋多指征发的人丁、户、资产等税，而自土地田亩征取的称为税。并建立了相应的征收制度和户籍、土地占有制度。魏晋时期有户调制度，以处理赋税与力役的征调。唐代确立租庸调制度，并确立了均田制与之相配合，“田则出粟稻为租，身与户则出绢布绫锦诸物为庸调，然分口，世业每人为田一顷……而所谓租庸调者，皆比受田一顷之人所出也” (《文献通考·田赋考·论历代赋役》)。唐中叶，杨炎制两税法，是历史上赋税制度的一次改革，赋税的征发仍是依据田土和人身为基础。明初仍沿用两税法征取，并立黄册、白册、鱼鳞图册制度作为征取标准。明代中叶，张居正进行政治经济改革，实施一条鞭法，赋税制度开始变化，人身等税渐并入田土税，清代雍正时期实施摊丁入亩 （丁随地起） 的赋税征收制度，规定 “滋生人丁，永不加赋” 的征税原则，人身税完全并入田地税，不再分征，赋税就是田税，这是古代社会赋税制度的最后一次变革。宋时期征收赋税有 《会稽录》，进行岁收入的统计，明清有 《赋役全书》进行统计，据载： 明设十三布政使司，夏税征收米麦4712900石，钱钞39800锭，绢388487匹； 秋税征收粮米24730450石，钱钞5730锭，绢59万疋，各种折收总计3630778锭余。清顺治十八年 (1661年) 总计征收田赋银21576006两余，粮6749465石余。

赋税taxes

见“税收”。

赋税

历代王朝政府对臣民强制征课的一种泛称。它的含义随着历史的演进不断变化。“赋”和“税”原是两种不同的课征名目。直到春秋中期， “赋”是王朝对臣属征发的兵役和军需用品，系剥削阶层中的贵者和富者按其等级身份向王朝缴纳的一种财产税，其实质是剥削收入在剥削阶层内部的再分配。“税”是王朝对被其统辖下的民众征收的部分农产品，主要对土地征发的财物，是统治者凭借对土地的所有权向农业生产者榨取的剩余劳动。春秋中期以后，随着土地私有制的产生和发展，赋的征发逐渐演变为从亩计征，赋与税混合，形成赋税名称。从秦开始，赋税通常指按地、丁、户为对象征收的土地税和人口税。到了唐宋，推行两税法，赋税名称和征课形式有了一些变化，但仍是以地、丁、户为征课对象。明中叶，神宗实行一条鞭法，清雍正年间实行地丁制，都是以田土为征税对象。此时，赋税主要指田赋。历代官府对盐、铁、酒、茶等工商税及集市交易、牙行、典当、契约等行为税的课征，称为征榷或杂征敛。清末，赋税渐成多种税课的通称，与捐税同义。历代统治者依赖劳动人民缴纳的赋税为生，并以赋税收入维系他们的统治地位。

赋税

我国历史上对税收的一种称谓。春秋时，“赋”指政府向臣属征集的兵车战马等军用品的一种军赋； 从土地征收的财物称“税”。后来各国军赋也常从土地征收，“赋”、“税”逐渐混合。秦汉时，军赋按人丁征收，田租按田亩征收。以后各代以土地为征税对象的称田赋； 以户、丁、财产为征税对象的称税。明中叶实行“一条鞭法”，赋、税逐渐归并。清实行“摊丁入地”后，赋税实际上指田赋。后来，赋与税逐渐混用不分，合称“赋税”。赋税成为一切课税的统称，与现代的“税收”一词同义。

赋税

古代政府财政部门为了维持国家的统治而无偿、强制地向人民征取的货币和实物的总称。秦汉以前，赋与税有明显的区别。《汉书·刑法志》上说：“有税有赋，税以足食，赋以足兵”。《汉书·食货志上》说：“有赋有税，税谓公田什一及工商衡虞之入也； 赋共 （供） 车马甲兵士徒之役，充实府库赐予之用； 税给郊社宗庙百神之祀，天子奉养百官禄食庶事之费”。意即先秦时赋税有各自的收支范围。税指田税、工商税、山泽税，用于祭祀支出、皇室费用、俸禄支出和行政费用。赋指兵车、战马、兵器、兵役的征发，战时用于军事支出和赏赐支出，平时作为储备。秦汉以后，这种区别不复存在，赋税合一，专指政府的实物收入和货币收入，赋中的兵役内容，构成封建徭役制度的一个组成部分。赋税合一以后各代赋税的征收依据常有变更，或以户、丁、资财，或以田亩、土地、行为，具体名称有田租、田赋、工商税、口赋、户赋、算赋、更赋、算缗钱、户调、估税、矿课、税契、过税、住税、丁税等等，征收面遍及工、农、商各业，是财政收入的主要来源。古代赋税是现在“税收”一词的同义语。