资暇集

又题《资暇录》。笔记。唐李匡乂（一作匡文）撰。三卷。匡乂字济翁，唐末宰相李夷简之子，昭宗时曾官宗正少卿。晁公武《郡斋读书志》载是书有匡乂自序云：“世俗之谈，类多讹误，虽有见闻，嘿不敢证”故著此书。分正误、谈原、本物三卷。其内容大抵考订旧文词句，后人多有驳议，穿凿附会者有之。然如解行李本为行使，角里直书录里，除授二字用于职官各有分别，方寸乱之方寸本指狭小地域，扬州以其风俗轻扬而得名，麻胡本为隋将麻祜，等等，皆引证分明，足为典据。颇具笔记特色。有《顾氏文房小说》本、《格致丛书》本、《墨海金壶》本、《学海类编》本、《续知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》等本均题《资暇集》。又《百川学海》、《唐宋丛书》、《说郛》、《古今说部丛书》等本均题《资暇录》一卷。

资暇集

三卷。唐李匡乂（生卒年不详）撰。匡乂，字济翁。关于他的事迹，史书记载甚略。在书中有《荐〈蒙求〉表》，称宗人李翰作《蒙求》。翰玄宗时人。又《唐会要》卷十六： “中和元年 (881)，僖宗避贼成都，有司请享太祖以下十一室，太子宾客李匡乂建议。”可知匡乂晚唐时人。匡乂一生勤于著述，除《资暇集》外，还有两汉至唐《年纪》一卷，注曰昭宗时宗正少卿，即李匡乂撰。在晁公武《郡斋读书志》中载有李匡乂自序，说：“世俗之误，类多伪误，虽有见闻，嘿不敢证，故著此书，上篇正误，中篇谈原，下篇本物。”《资暇集》系考证性著作，书中虽有许多不伦之作，但由于引书奇特，其中很多为今未传之书，这对于研究唐以前文献颇有参考价值。《资暇集》自宋以后，就广泛流传于世。其中最早的版本是南宋理宗时刊本，此本前有虞山钱遵王氏藏书印，末题埭川顾氏家塾梓行。此后，又有一些版本问世，如 《格致丛书》本，《学海类编》本，《续知不足斋》本，《墨海金壶》本，《续百川学海》本，《说郛》本，《唐宋丛书》本，旧抄本，袁絅四十家小说本、《四库全书》 本等。