贤首宗

即华严宗、佛教之一派。因其实际创始者唐高僧法藏曾由武则天赐号贤首大师，故名。

贤首宗

唐代僧人*法藏创立的中国汉地佛教宗派。因法藏曾被武则天赐号“贤首大师”而得名。又因其依《华严经》立宗，也称“华严宗”。此宗学统传承一般作*杜顺、*智俨、法藏、澄观、*宗密。其中智俨撰《华严经搜玄记》、《华严一乘十玄门》、《华严五十要问答》等，为华严一宗的创立奠定了基础。法藏为智俨高足，前后讲新、旧《华严经》30余遍，撰华严学专著多种，华严一宗至此方周备，故为华严宗实际创始人。法藏以后，华严学者虽大体仍不出 “法界圆融” 旨意，但与法藏所说多有出入。后澄观(738—839 )以恢复华严正统为己任，力破异说，弘扬法藏教义，但思想中已搀有天台、禅宗及《起信论》的见解。其弟子宗密于终南山研习、弘传《华严经》，其学说是融合《华严经》与禅宗的禅教一致论，而且有融会各宗学说的意图。宗密死后，即有武宗灭佛，华严宗中断，至宋初方见复兴。此后，华严之学绵延不绝。此宗的主要教理是法界缘起，认为宇宙万法均互为依持、互为因果，相印相入，圆融无碍，重重无尽。更用“四法界”、“六相”、“十玄义”等法门，来阐明法界缘起之义。

贤首宗

唐代僧人*法藏创立的中国汉地佛教宗派。因法藏曾被武则天赐号“贤首大师”而得名。又因其依《华严经》立宗，也称“华严宗”。此宗学统传承一般作*杜顺、*智俨、法藏、澄观、*宗密。其中智俨撰《华严经搜玄记》、《华严一乘十玄门》、《华严五十要问答》等，为华严一宗的创立奠定了基础。法藏为智俨高足，前后讲新、旧《华严经》30余遍，撰华严学专著多种，华严一宗至此方周备，故为华严宗实际创始人。法藏以后，华严学者虽大体仍不出 “法界圆融” 旨意，但与法藏所说多有出入。后澄观(738—839 )以恢复华严正统为己任，力破异说，弘扬法藏教义，但思想中已搀有天台、禅宗及《起信论》的见解。其弟子宗密于终南山研习、弘传《华严经》，其学说是融合《华严经》与禅宗的禅教一致论，而且有融会各宗学说的意图。宗密死后，即有武宗灭佛，华严宗中断，至宋初方见复兴。此后，华严之学绵延不绝。此宗的主要教理是法界缘起，认为宇宙万法均互为依持、互为因果，相印相入，圆融无碍，重重无尽。更用“四法界”、“六相”、“十玄义”等法门，来阐明法界缘起之义。