负子

（一）古代诸侯有病的谦称。《礼记·曲礼下》“某有负薪之忧”孔颖达疏引 《白虎通》：“天子病曰不豫，言不复豫政也。诸侯曰负子。子，民也。言忧民不复子之也。”《后汉书·隗嚣传》：“庶无负子之责。”《公羊传·桓公十公年》作“负兹”。参见 【负兹】。
（二） 水虫名。有子多负之。见唐段成式《酉阳杂俎·虫篇》。

负子fù zi

“负”通“妇”。妇指有易之女，子指亥、恒兄弟。《天问》：“何繁鸟崒棘，负子肆情？”汤炳正今注：“繁鸟萃棘，喻淫乱之事。……负子，妇、子。妇指有易之女，子指亥、恒兄弟。‘负’、‘妇’古多通用。肆情，放纵情欲。”姜亮夫通故说负子即妇女，负通“媍”，媍即妇之异体。

生病

害(害病；害发) 病(病了；患病；起病；染病；抱病；属病；成病；耽病；闹病；得病) 疾(疾患；患疾；中疾；遭疾；遇疾；生疾；发疾；感疾；染疾；属疾；耽疾；婴疾；撄疾) 起疴 感疢 疲瘵 訾厉
自称生病的婉语：采薪之忧 采薪之患 采薪之疾
古代大夫生病的婉辞：犬马
天子有病的讳称：不豫
诸侯患病之称：负兹
诸侯有病的自谦之词：负子
表示生病：不快 不好 不安 欠安 欠爽 不自在
人生病或有心病：不茶不饭
疑虑而引起疾病：酒中蛇
患健忘之症：病忘
眼睛生病：病眼 害眼
经常生病：七病八痛
旧病重发：复发 复作(旧疾～) 翻病 犯病
疾病发作：疾动
某种疾病在体内开始发作：发病 发疾
风类疾病发作：风动
旧病迅猛发作：大发
患中暑或霍乱等急性病：发痧
病传染给人：染(染病；染患；染渍；迁染；传染；渍染；播染；缠染；感染) 过（过人） 招 传种 传惹
人经常运动不易生病：户枢不蠹 户枢不蝼 户枢不朽
(发生疾病：生病)

另见：疾病 困扰 治疗 药物 医术 休息

负子fuzi

抱子的意思，是孩子生下三日后举行的一种礼节仪式。具体做法如 《礼记·内则》所记：“三日始负子， 男射女否。……三日， 卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。保受乃负之，宰醴负子，赐之束帛。卜士之妻，大夫之妾，使食子。”“卜士”，古代掌占卜的官。孩子满三日，就请他选择吉日良辰，并使之抱起孩子，用桑弓蓬矢，向着东西南北四方发射，表示男子上事天，下事地，旁御四方。女孩子长大后只是料理家务，举行负子仪式时，不必射天地四方，表现男女异教。负子仪式也反映了等级差别。按《礼记·内则》记载：“凡接子择日，冢子则大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子大牢，其非冢子，则皆降一等。”“冢子”即长子。“大牢”即“太牢”。“牢”是盛牲的食器。“太牢”盛牛、羊、豕三牲， “少牢”只盛羊一牲。这样看来， 国君的世子满三日行“太牢”礼，是供牛、羊、豕三牲；大夫的长子满三日行“少牢”礼，供羊一牲；士的长子满三日行“特豕”礼， 仅供猪一牲； 庶人的长子满三日行“特豚”礼，仅供小猪一牲。还规定从皇子以至庶人之子，若不是长子，其礼节都要下降一等。自然这种负子仪式上的差别， 完全要由孩子出生的家庭的阶级地位所决定。