《贞操问题》

新文化运动时期，胡适批判封建伦理道德的代表作，1918年发表。文章对于中国人的贞操问题，有三层意见：
❶我们生在今日，无论提倡何种道德，总该想想这种道德的真正意义是什么。这篇文章的第一个主意就是要大家知道“贞操”这个问题并不是“天经地义”，是可以彻底研究，反复讨论的。
❷贞操是男女相待的一种态度，乃是双方交互的道德，不是仅仅指女人。由此便引出几个意见：其一，男子对于女子，丈夫对于妻子，也应有贞操的态度；其二，男子做不贞操的行为，如嫖娼娶妾之类，社会上应以对待不贞妇女的态度对待他；其三，妇女对无贞操的丈夫，没有守贞操的责任；其四，社会法律既不认嫖娼纳妾为不道德，便不该褒扬女子的“节烈贞操”。
❸绝对的反对褒扬贞操的法律：其一，贞操既是个人男女双方对待的一种态度，诚意的贞操是完全自动的道德，不容有外部的干涉，不许有法律的提倡。其二，若用法律的褒扬态度为提倡贞操的方法，势必造成许多沽名钩誉、无诚意、无意识的贞操举动。其三，在现代社会，许多贞操问题的是非得失，都还有讨论的余地，法律不应当以武断的态度制定褒贬的规条。其四，法律既不奖励男子的贞操，又不惩男子的不贞操，便不该单独提倡女子的贞操。其五，以近世人道德主义的眼光看来，褒扬烈妇杀身殉夫，都是野蛮残忍的法律，这种法律，在今日没有存在的地位。胡适对封建贞操观的批判，至今仍有其现实意义。