豪瓦萨

傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统宗教节日。流行于云南省以上信奉小乘佛教的各民族地区。源于古代印度佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的“结夏”。节期由傣历九月十五至十二月十五日，相当于农历六月中至九月中。“豪瓦萨”是傣语音译，意译为关门节，亦称“进洼”，它是中国小乘佛教最大的净居把斋节日。寺院僧侣停止外出，净居念经。世俗信徒也到佛寺中静坐参禅，听佛爷讲经说法，且每隔7天小赕一次，以食物、鲜花、蜡烛、钱币等供佛，信佛虔诚的老年男女住宿寺院，过宗教生活。节日期间的各项社会活动都带有浓厚的宗教色彩，直至“奥瓦萨”（开门节）才恢复正常。傣族群众还赋予“豪瓦萨”一层含义，即把“开门节”、“关门节”之门当作爱情之“门”。在关门节期间，不许随便串“普少”（姑娘）和谈情说爱，不能举办婚礼。节日期间有一次大赕，由佛爷、和尚连续诵读经文3昼夜，村寨中的信徒都得到佛寺去听经、忏悔。每家要抄写一部或数部经书献给佛寺，当佛爷读谁家献的经书时，谁家就得有人跪在诵经台前倾听至诵毕。人们在献经书时，还要用彩纸稻杆做成树花，挂上钱币一起送献给佛爷。民间传说，傣历每年九月中，佛祖要到西天去与其母亲讲经，每次为期三个月。有次佛祖去西天讲经，留在人间数千名佛爷和尚去村寨民间传授教义，踏坏了百姓许多庄稼，还耽误了生产时间，引起群众不满，影响了对佛教的信仰，佛祖得知后颇为不安，因此决定，在他去西天讲经期间，佛寺僧众一律不许外出，要在寺中念经讲法，忏悔前罪。此俗渐传民间，得以相沿传播。