象耕鸟耘【出处】 《文选·左思〈吴都赋〉》注引《越绝书》：“舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”
【释义】 古代传说，舜葬在苍梧，有象为之翻土；禹葬在会稽，有鸟为之除草。后以此典悼怀帝王去世，或形容帝王有道。
【例词】 耕禽田兽 鸟耘 鸟耘田象耕 象鸟 耘田鸟 象耕鸟耘
【用例】
〔耕禽田兽〕 三国魏·曹植《文帝诔》：“百神警待，来宾幽堂。耕禽田兽，望魂之翔。”
〔鸟耘田〕 唐·宋之问《游称心寺》：“未忧龟负岳，且识鸟耘田。”
〔象耕〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。” 象耕鸟耘传说舜禹葬时，象为耕田，鸟为耘地。汉王充《论衡·书虚》：“舜葬于苍梧，象为之耕； 禹葬会稽，鸟为之田。”唐陆龟蒙《象耕鸟耘辩》：“吾观耕者行端而徐，起拨欲深，兽之形魁者无出于象，行必端，履必深，法其端深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚，鸟之啄食，务疾而畏夺，法其疾畏，故曰鸟耘。” 象耕鸟耘 象耕鸟耘古代传说舜、禹葬时，象为耕田，鸟为耘地。王充《论衡·书虚》：“舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬于会稽，鸟为之田。……象自蹈土，鸟自食苹（草），土蹶草尽，若耕田状，壤靡泥易，人随种之，世俗则谓为舜、禹田。”左思《吴都赋》：“象耕鸟耘，此之自与。”——大象耕地鸟耘田，就从这里开始。 ☚ 象簟 象龙之祷，持鹭之舞 ☛ 社会风气 社会风气世风
社会风气和人的思想：世道人心 世教人心 人心世道
社会上的风气：民风
民风古朴：象耕鸟耘
民风淳朴：抱素怀朴 抱素反本 抱素守真 履素归厚 抱粹含纯 葆真履素 葆真养素 怀真抱素 怀真蕴璞 怀质抱真
民风质朴敦厚：民淳俗厚
物产丰富，民风淳厚：物殷俗阜
当时或当代的社会风气：时风
新的社会风气：新潮
浇薄的世风：偷风
社会上轻浮不淳朴的风气：浇薄之风 醨薄之风
浮薄的社会风气：浇风 浇化 浇波 浇俗
衰颓的世风：颓波
社会风气没有古时淳朴：世风不古
不良社会风气盛行：请托公行
社会风气衰败，变得不好：世道衰微 世衰道微
社会风气越来越差，一天不如一天：世道日衰
社会风气一天比一天坏：世风日下 ☚ 风气 社会风气好 ☛ 象耕鸟耘 象耕鸟耘汉·王充《论衡·书虚》：“传书言：舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。”《文选·左思〈吴都赋〉》注引《越绝书》曰：“舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后以此典形容帝王有道而能感化鸟兽万物，或用以悼念帝王去世。晋·左思《吴都赋》：“原殊品，窳隆异等，象耕鸟耘，此之自与。” ☚ 相如睨柱 小草出山 ☛ 00002294 |