豐豐（丰）Fēng

现行较常见姓氏。分布很广： 今天津之武清，河北之尚义、景县，山东之平度、平邑、龙口、昌乐、鱼台，内蒙古之乌海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有。汉族、苗族、拉祜族等有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一：
❶ 《中国姓氏大全》载： “高辛氏时有丰侯且”，当为丰氏之始。
❷郑樵注云： “ 《左传》郑穆公子丰之后，以王父字为氏。望出松阳。” (按： 穆公之子皆以王父字为氏，公子去疾字子良，其后为良氏。良霄、良止是也； 公子喜字子罕，其后为罕氏，罕虎、罕魋是也； 公子騑字子驷， 其后为驷氏， 驷带、 驷乞是也；公子偃字子游，其后为游氏，游吉、游眅是也。以至子孔、子国、子印、子然皆然。惟公子丰无字，其后为丰施、丰卷并以名为氏。)
❸或为酆氏所改。《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》 注云： “系出姬姓，文王子封于酆，后去邑为氏。”
❹系清代满族姓丰佳氏所改。见刘庆华 《满族姓氏录》。
春秋时鲁有丰点； 宋代有丰稷，徽宗时御史中丞； 明代有丰庆，河南布政使； 当代有丰子恺，画家。

豐fēng

❶富饒。張衡《西京賦》：“徒以地沃野豐，百物殷阜。”
❷盛豐眾多。張衡《東京賦》：“既光厥武，仁洽道豐。”劉楨《遂志賦》：“披此豐草，乃命小生。”
❸大。班固《西都賦》：“樹中天之華闕，豐冠山之朱堂。”蔡邕《釋誨》：“欲豐其屋，乃蔀其家。”
❹滿。引申爲完善。揚雄《羽獵賦》：“於是醇洪鬯之德，豐茂世之規。”

豐

“丰”的繁体字。

丰豐ㄈㄥfēng一0520形指物体周围大。古北方方言。《方言》第二：「燕赵之间言围大谓之～。」晋郭璞注：「谓度围物也。」

豐丰

(1次) 隆；使之隆盛。谨厚以 为～《章·怀》

豐

❶茂也。《詩經·大雅·生民》： “茀厥豐草，種之黄茂，實方實苞，實種實褒。” 鄭玄箋：“豐、苞亦茂也。” 《禮記·曲禮下》： “凡祭宗廟之禮，……韭曰豐本。” 鄭玄注： “豐，茂也。”
❷猶“厚”也。《周禮·地官·大司徒》： “其民豐肉而庳。” 鄭玄注： “豐，猶厚也。”
❸大也。《周禮·冬官·函人》：“舉而眡之，欲其豐也。”鄭玄注： “豐，大也。” 《周禮·冬官·弓人》： “角欲青白而豐末。” 鄭玄注：“豐，大也。”
❹器名。《儀禮·大射》：“司宫樽於東楹之西，兩方壺，膳尊兩甒，在南有豐冪。”鄭玄注：“豐以承尊也。説者以爲若井鹿廬。其爲字从豆， 𠁳聲， 近似豆，大而卑矣。” 《儀禮·聘禮》： “醴尊於東箱，瓦大一，有豐。”鄭玄注： “豐，承尊器，如豆而卑。” 《儀禮·公食大夫禮》： “飲酒，實於觶，加於豐。” 鄭玄注：“豐，所以承觶者，如豆而卑。” 鄭玄《三禮圖》： “制度云，射罰爵之豐作人形也。豐，國名也。其君坐酒亡國，載杅以爲戒。” (《玉函山房輯佚書》)
❺豐之言腆。《易·豐》： “豐，亨，王假之。” 鄭玄注：“豐之言腆，元滿意也。” (《通德堂經解》)

古代名物 > 日用類 > 宴飲部 > 雜器 > 豐

豐  fēng

古時用以放置酒解的豆類容器。《儀禮·公食大夫禮》：“飲酒實于觶，加于豐。”鄭玄注：“豐，所以承觯者。如豆而卑。”《說文·豐部》：“豐，豆之豐滿者也。”段玉裁注：“謂豆之大者也。”《博古圖·周劉公鋪》：“考禮圖有所謂‘豐’者，亦與豆不異。鄭玄謂豐似豆而卑者是也。是器形全若豐。然銘曰‘鋪’者，意其銘鋪薦之義。‘鋪’雖無所經見，要之不過豆類。”

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古代名物 > 禮俗類（上） > 禮尚部 > 食具 > 豐

豐  li

古代行禮之器。本作“豐”。《說文·豆部》：“豐，行禮之器也，从豆，象形，讀與禮同。”段玉裁注：“上象其形也。”徐鉉箋：“俎豆之屬，通謂之禮器，象器中有物也。”王國維《觀堂集林》：“象二玉在器之形。古者行禮以玉。”

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古代名物 > 禮俗類（上） > 禮尚部 > 酒器 > 豐

豐  fēng

古代放置酒器之托盤。形狀似豆，低而大。《儀禮·公食大夫禮》：“飲酒實于觶，置加于豐。”鄭玄注：“豐，所以承觶者也，如豆而卑。”又《鄉射禮》：“命弟子設豐。”《說文·豆部》：“豐，豆之豐滿者。”

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古代名物 > 占相類 > 易占部 > 卦爻 > 豐

豐  fēng

《易》卦名。六十四卦之一，離下震上，雷火豐，䷶。《序卦》：“得其所歸者必大，故受之以豐。豐者大也。”《雜卦》：“豐多故也。”《易·豐》：“豐，亨。王假之，勿憂。宜日中。”《彖》：“豐，大也。明以動故豐。王假之，尚大也。勿憂以日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息，而况于人乎，况于鬼神乎？ ”《象》：“雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。”後代星術家又推演出：豐爲坎宫八卦中五世卦，五行屬水。小周天火候圖中主二十六日晝。

豐feng

D853
“丰”的繁体。

豐

富足，茂盛：～满/～爵/～富/～登/～人/～厚/～收/～盛/～稔/～年/～足/～盈/～碑/～产/～美/～沛/～饶/～硕/～腴/～下/～本/～彤/～狐/～侯/～衍/～润/～下/～席/～杀/～隆/～庑/～融/～腆/～肌/～赡/～裕/～茂/～注/～衣/～肉/～亨/～芙/～岳/～妍/～悴/～华/～嫮/～蔚/～炽/～壤/～穰/～～/～年虫/～货钱/～瑞花/～乐亭/～储仓/～上锐下/～亨豫大/～取刻与/～筋多力/～衣足食/～富多彩。又为姓氏，明代有豐坊。又用于地名：～城/～台/～宁/～县/～镇/～满/～州/～湖/～京/～顺/～都(在四川，明代改作酆都，近又改作丰[豐]都)/～镐(西周旧都，在陕西)/大～/南～/海～/东～/西～/宝～/陆～/长～/广～/安～/录～/信～/宜～/清～/咸～/新～/贞～/禄～/民～/～西泽。

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豐fēng

F053
“丰”的异体。

豐

豐，金文作，《説文》古文作，小篆作。
从壴，丰聲。“壴” 爲 “鼓”字的象形初文，其上中形爲鼓上的植羽。當作丰聲，爲求對稱而从二 “丰”。本義是指擊鼓之聲蓬蓬然，與 “彭” 字構形異曲同工。因鼓聲宏大充盈，故引申有盛大、豐滿等義。銘文或用豐饒義，或用作地名、人名。
楚簡帛文作，多沿襲古體，或略有變化。

豐丰，金文；篆fēng

[丰丰(鼓上的飾品多，意符)+ 豈（意符）→豐(《説文》：“豐，豆之豐滿者也。從豆形一曰：《鄉飲酒》有豐侯者。，古文豐。”豐，容貌好看：豐潤；風度神采：風采；盛，多，大〈豐盛〉。（實爲鼓飾豐盛）]
《詩經·鄭風·豐》：“子之豐兮，俟我乎巷兮。”(你的豐姿真可愛，等我相會巷中待。)
[戰國] 荀况《荀子·君道》：“上好貪利，則臣下百吏乘是而後鄙，豐取刻與，以無度取於民。”(上面貪利，百官舞弊，取多給少，無節制地壓榨百姓。)
[宋] 辛棄疾《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。”
茅盾 《霜葉紅似二月花·一》：“婉小姐穿一件淺桃灰色閃光提花的紗衫……配著一條垂到脚背上的玄色印度綢套裙，更顯得長身細腰，豐姿綽約。”

豐(fēnɡ)

“，豆之豐满者也。从豆，象形。一曰：《乡饮酒》有豐侯者。凡豐之属皆从豐。，古文豐。”（敷戎切）
甲骨文作、，金文作、，包山楚简作。许慎把豐、豊分为两个部首。其实在甲骨文中，它们是一字异体，都是豆中盛放祭品的形象。到《说文》中将其分为两个字，“豆之豐满”者称为“豐”，“行礼器”称为“豊”。两个字在隶书中也常混同互用。或说“豐”甲骨文从壴，亡声，本义为钟鼓之音盛大。金文有字从豐从攴，形容钟鼓之声，而《说文》所释为引申义。此可备一说。^[1]
豐部只有一个属字“豔”，云：“好而长也。从豐；豐，大也。盍声。《春秋传》曰：‘美而豔。’”俗作“艳”。

豐()

甲骨文合集22289，殷
丁亥，貞豐。
按： 从壴，从二亡。

甲骨文合集9938臼，殷
□豐示二屯。亘。

甲骨文合集137正，殷
……丁巳貍子豐……

甲骨文合集18592，殷
……豐……夫……

甲骨文合集8262反，殷
貞勿往[于]豐。
按： 从壴，从二木。

豐公鼎，殷周金文集成2152，西周早期
豐公乍（作）（尊）彝。
按： 从壴，从二亡。

𪬹季遽父卣， 殷周金文集成5357，西周早期
𪬹季遽父乍（作）豐（姬）寶（尊）彝。
按： 从壴，从二丰。

豐作父辛尊，殷周金文集成5996，西周中期
王才（在）成周， 令豐（殷）大（矩）。

𤼈鐘，殷周金文集成247，西周中期
𠀠（其）豐()豐()。

簋， 殷周金文集成3737, 西周中期
乍（作）豐()寶𣪕（簋）。

申簋蓋，殷周金文集成4267，西周中期
官𤔲（司）豐人眔九祝。

裘衛盉，殷周金文集成9456，西周中期
王爯旂于豐。

𪧧弔簋，殷周金文集成13000，西周中期
𪧧弔（叔）乍（作）豐姞旅𣪕（簋）。

散氏盤，殷周金文集成10176，西周晚期
豐父𨾊人有𤔲（司）刑丂。
按： 从壴，从二亡。

元年師簋， 殷周金文集成4280，西周晚期
官𤔲（司）豐還（園）𠂇（左）又（右）師氏。
按： 从壴，从二丰。

上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏48，戰國
文王於是（乎）素耑（端）（褰）裳以行九邦，七邦逨（來）備（服），豐、喬（鎬）不備（服）。
按： 从壴，从三丰。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易51，戰國
九四： 豐其坿（蔀），日中見斗，遇其𡰥（夷）宔（主）, 吉。
按： 从壴，从二丰。

居延新簡ESC.37，西漢
給候之𤎩長王豐六月食。

武威漢簡·甲本泰射42，新莽
賓之弓矢與中擣豐皆止于西堂下。

阜陽雙古堆漢簡·倉頡篇5，西漢
豐盈爨熾。

漢印文字徵
新豐丞印。

郃陽令曹全碑陽，東漢
風雨時節，歲獲豐年。

西狹頌，東漢
瑞降豐稔，民以貨稙。

淳于長夏承碑，東漢
印紱典據十有餘人，皆德任其位，名豐其爵。

王基斷碑，三國魏
出爲安平安豐大守。

孔羨碑，三國魏
脩復舊堂，豐其甍宇。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
德感庶類，洪恩豐沛。

徐義墓誌陽，晉
奉秩豐重，贈賜隆溢。

王誦妻元貴妃墓誌，北魏
父，侍中太尉安豐圉王。

萬福榮造像記，北魏
五穀豐登，人民樂業。

員光造像記，東魏
豐樂寺比丘貟光門徒弟子，造像壹軀。

劉多墓誌，隋
君諱多，字景豐，弘農華陰人也。

封忠簡妻王楚英墓誌，隋
茅土外崇，豐貂右暎。

楊孝恭碑，唐
轉車豐碑，無墜邦則。

劉通墓誌，唐
澷澷豐谷，霏霏碭雲。
《説文》： “豐，豆之豐滿者也。从豆，象形。一曰 《鄉飲酒》有豐侯者。凡豐之屬皆从豐。 , 古文豐。 ”
甲骨文从壴（鼓）之初文，亡聲（从二亡因構形對稱要求而産生）。“豐”異體或从木聲（从二木亦是求其對稱）。構形以从壴从二丰多見。戰國文字中，“豐”字有从壴从三丰的寫法。《宋本玉篇》： “豐，芳馮切。大也。俗作豐。”中古石刻文字中“豊”、“豐”通用，“豐”多作 “豊”。

豐(fēng)

豆之豐滿者也。从豆，上象滿形。

^*豐p’jəwng

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： , 豆之豐滿也。从豆，象形。一曰鄉飲酒有豐侯者。 凡豐之屬皆从豐。 , 古文豐。（五篇上）
敬神之豆，盛食豐盛狀。敬神之饌總是堆得高高的，且加有裝飾物。但字形像又與鼓有關？