谢榛1495—1575

字茂秦，号四溟山人。临清（今属山东）人。十六岁以后始刻意为诗，有闻于时。明嘉靖间与李攀龙、王元美等结诗社，以他为首，主张“选李、杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也”(见《列朝诗集小传》)。后攀龙名益盛，榛与之不合，遂被排挤。客游诸藩王间，以布衣终生。其诗以近体见长，工力深厚，句响字稳。为“后七子”之一。有《四溟集》、《四溟诗话》。

谢榛1495—1575

字茂榛，号四溟山人，又号脱屣老人。临清（今属山东）人。少时即能度曲、作乐府商调，临清德州一带少年争歌之。为人性格豪爽，喜游侠，好交游，长而折节向学，刻意为诗歌，以诗名于时。明世宗嘉靖(1522—1566)中曾到彰德（今河南安阳）游历，受到藩王赵康王礼遇。后游京师，援救陷入冤狱的才士卢柟，为士论所称誉。在京期间，与李攀龙、王世贞、梁有誉、宗臣、徐中行、吴国伦等结为诗社。榛年最长，以布衣为此“七子”之领袖。后李攀龙声誉日高，与榛论诗主张有异，遂加以排挤，与之绝交，并作人身攻击。榛眇一目，攀龙言“岂其使一眇君子肆于二三兄弟之上”，将其挤出“七子”之列，而榛诗名益高，交游益广，陕西、山西一带藩王争相邀请，遂游诸藩王之间，以在赵王府最久。神宗万历元年(1573)，再次至彰德，赵康王曾孙穆王为其刻印全集。榛为作《竹枝词》十四首，穆王令宫姬贾氏演唱，后又将贾嫁与谢榛。榛载贾姬游河北各地，至河北大名，有人请写寿诗一百首，榛写至八十馀首，投笔而逝。榛对诗歌创作有自己之主张，“七子”结社之时，诸子对于唐诗名家感到无可适从，榛言：“选李、杜十四家之最者，熟读之，以夺神气；歌咏之，以求声调；玩味之，以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。”(见《列朝诗集小传》)诸人心师其言。其论诗，主张“文随世变”，虽主复古，但又认为“有意于古，而终非古也”。学古注重气格；新变则强调意象、兴会、妙悟。在明代复古派诗论家中颇有创意。榛以布衣游于王侯卿相之间，其诗多为酬对投赠之作，有些就是适于歌儿舞女之口，点缀于歌筵舞宴的宫词艳曲，如《秋宫词》等。其诗中亦有不少抒发自己沉沦不偶、事业无成的感慨，如《暮秋即事》、《宿淇门驿有怀》等。还有许多记游、记行和表达作者对国事关切的作品，如《渡黄河》、《赴石门峡》、《居庸关》、《晚眺》、《野兴》、《榆河晓发》、《哀江南》八首等。此类作品大多写得意境深厚、雄浑沉练。工于近体。其诗法度森严句响字稳，气逸调高。其五律学习杜甫，尤为逼真，只是缺少独创性。著有《四溟诗话》。其诗收入《四溟山人集》。《明史》卷二八七、《明史稿》卷二六八皆有传。

谢榛1495—1575

字茂秦，号四溟山人、脱屣道人、脱屣山人、眇目山人、四明山人。临清（今山东临清县）人。明代文学家。“后七子”之一。初与李攀龙、王世贞等结诗社，榛为社长。后因意见相左，受李攀龙等排挤，乃客游秦晋诸王间，以布衣终身。著有《四溟集》十卷、《四溟诗话》(又名《诗家直说》)四卷。
索引：谢榛，茂秦，四溟山人、脱屣道人、脱屣山人、眇目山人、四明山人。

谢榛1495—1575

字茂春，号四溟山人，临清（今属山东）人。终身不仕，与李攀龙、王世贞等人组织诗社，是“后七子”早期领袖，著有《四溟集》，诗论有《四溟诗话》。
他论诗主张表现性情，说：“《三百篇》直写性情，靡不高古，虽其逸诗，汉人尚不可及。”他还主张情与景相生，气势与格调相合，推崇平淡自然、古朴。以此论诗，则认为《古诗十九首》之佳处在于“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”认为“《诗》曰： ‘觏闵既多，受侮不少’。初无意于对。《十九首》云：‘胡马依北风，越鸟巢南枝’，属对虽切，亦自古老。六朝惟陶渊明得之，若‘芳草何茫茫，白杨亦萧萧’是也。”但他也并非死守教条，如他认为“作诗虽贵古淡，而富丽不可无”“专于陶者失之浅易，专于谢者失之饾饤”他总的倾向是复古，但具体论述还有通达可取之处。

谢榛

谢榛(1495—1575)，明代文学家、诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人。临清(今属山东省)人。少眇一目。喜游侠，好交游，善度新声。年十六，作乐府商调，少年争相传唱。后折节读书，刻意为诗，遂以诗名。初与李攀龙、王世贞等结诗社，称为后七子。后为李、王排挤，削名于七子之列。诗主盛唐，但反对盲目拟古，主张“选李、杜十四家之最者，熟读之以会神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则浩乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也”。其诗以律、绝见长，工力深厚，颇富真意。清钱谦益《列朝诗集小传》评其诗云：“茂秦诗有两种：其声律圆稳持择矜慎者，弘、正之遗响也；其应酬牵率排比支缀者，嘉、隆之前茅也。”有《四溟集》、《四溟诗话》传世。

谢榛1495——1575

字茂秦，号四溟山人，临清（今珞山东）人。幼眇一目，性豪爽，喜任侠，好交游。终身不仕，以布衣游于文士、藩王之间，与李攀龙、王世贞等组织诗社.是“后七子”早期领袖。后受李、王等排斥，客死河北。著有《四溟集》，诗论有《四溟诗话》。
谢榛是“后七子”理论的首创者，论诗以格调为主，承袭“前七子”的复古思想，崇尚盛唐，但不限李、杜，而是强调在融合初盛唐诸名家基础上自成一家：“历观（初盛唐）十四家所作，咸可为法。当选其诸集中之最佳者，录成一帙，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。……若能出入十四家之间，俾人莫知所宗，则十四家又添一家矣。”(《四溟诗话》下同)评李白云：“独谪仙思无难易，而语自超绝，此朱考亭所谓‘圣于诗者’是也。”评杜甫云：“子美不遭天宝之乱；何以发忠愤之气，成百代之宗。”谓其诗“宛然入画，情景适会，与造物同其妙，非沉思苦索而得之也。”评李杜云：“白乐天正而不奇，李长吉奇而不正，奇正参伍，李杜是也。”评孟浩然“五言古诗近体，清新高妙，不下李杜，但七言长篇，语平气缓，若曲涧流泉而无风卷江河之势。”评韩柳：“韩昌黎、柳子厚长篇联句，字难韵险，然夸多斗靡，或不可解。”引孔文谷评王、孟、韦云：“王摩诘，孟浩然，韦应物，典雅冲穆，入妙通玄，观宝玉于东序，听广乐于钧天，三家其选也，”谢榛诗论虽未摆脱复古倾向，但比“前七子”及李攀龙、王世贞都有高明之处，提出了一些颇有价值的艺术见解，在当时和后世产生了较大影响。

谢榛1495—1575

明文学家。字茂秦，号四溟山人，临清（今属山东）人。布衣。初与李攀龙、王世贞等结诗社，以他为首，倡导诗拟盛唐，为“后七子”之一。论诗重格调，推崇盛唐的雄浑高远。后与攀龙等意见相交受排斥，客游秦、晋间。其诗以五言近体为佳。有《四溟集》十卷、《四溟诗话》四卷。

谢榛1495～1575

明代文学家。字茂秦，号四溟山人，临清（今山东）人。初与李攀龙、王世贞探讨文学复古运动的理论主张，其后因观念不同被排斥，客游诸藩王间，以布衣终生。他提倡复古，然而他看出一味摹拟古人的弊病，“处富有而言穷愁，遇承平而言干戈，不老曰老，不病曰病。” 主张 “选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调……” 也就是在熟读盛唐各家诗歌的基础上领会精神与声调，自成一家，提出了与单纯拟古不同的见解，然而作品往往不能实现理想，露有痕迹。其诗以近体见长，功力较深厚。有 《四溟集》 、《四溟诗话》 。

谢榛1495—1575

明诗人。字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人，临清人。年16即作乐府商调。已而折节读书，刻意为诗 李攀龙、王世贞等组织诗社，推为社长，并为“五子”、“七子”之一。西游彰德，赵康王宾礼之。嘉靖间，游京师；出卢柟于狱，士多重其谊。秦晋诸王争聘之。河南北皆称谢先生。榛著有《四溟集》10卷，与《诗家直说》，(均《四库总目》)并行于世。

谢榛1495～1575Xie Zhen

poet and proser of the Ming Dynasty,also named Hermit of Siming.Works: A Collection of the Hermit of Siming,Straight Talk from a Poet,Remarks on Poetry from Siming,etc.

谢榛1495—1575

明文学家。字茂秦。号四溟山人，又号脱屣山人。临清（今属山东）人。终生不仕。最初与李攀龙、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称“嘉靖七才子”，史称“后七子”，倡导文学复古运动，其后与李攀龙等不合，被排斥。主张熟读盛唐诗，只须领会精神、声调，不必模拟字句。长于五律。有《四溟集》十卷及《四溟诗话》。