谢山学派

清代以全祖望为代表的学派。全祖望(1705—1755)，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，自署鲒埼亭长，浙江鄞县人。乾隆元年(1736年)进士，选翰林院庶吉士，受权臣排斥，仅以知县用，愤而辞官，不复出。曾主讲浙江“蕺山书院”和广东“端溪书院”，为士林所重。为学强调躬行，对朱熹、陆九渊采取调和态度，以为圣学莫重于躬行，而立言究不免于有偏。朱陆皆躬行之学，著名人士皆不言两家之是非，而言两家是非者，均未深知朱陆。服膺黄宗羲。积十年之功，续补《宋元学案》。旁收儒林名士，对宋儒评价较为中肯。于编纂体例多所创见。精于史学，尤熟于明末清初史事，认为明末至清初史料文献若不及时收集，将至泯灭，乃遍求乡里及诸人后嗣，不惜长跪以求，片纸只字，亦编次收拾。论史注重民族气节，对官修《明史》曾六次致书发表意见，力主将隐逸归为忠义。又答弟子所问经史疑义，录为《经史问答》十卷，前承古贤，后启学者，可与顾炎武《日知录》比美。复参阅明清两代二十多位学者的校注，在先世三代校注的基础上，七校《水经注》，将正文与注文分开，各归其位。其著作还有《鲒埼亭文集》，《读易别录》、《汉书地理志稽疑》等。祖望弟子有董秉纯、卢镐、蒋学镛等，再传弟子为黄定文等，私淑弟子为王梓材。