谈天雕龙

比喻善于言辞和长于文笔。王力《北京大学春节茶话会即兴》诗： “谈天高论雕龙手，掷地金声倚马才。格物致知穷万类，扪参历井上三台。”
●《史记·孟子荀卿列传》： “驺衍之术迂大而闳辩； 奭也文具难施； 淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂髡。’ ” 闳(hong): 大。毂： 古时车上盛贮油脂用以润滑车轴的小壶，加热则油流出。驺衍(前305—前240): 亦作邹衍。战国齐临淄（今山东淄博市境内）人，哲学家，阴阳家。邹衍喜言天事，故时人称之为 “谈天衍”； 齐人邹奭(shi)采邹衍之术，为文长于修饰，故称 “雕龙奭” ; 齐学者淳于髡 (kun)博学多才，时人称其智慧不尽，如同炙车輠。

谈天雕龙

战国时齐人驺衍善于谈论天地自然之事，齐人称他为“谈天衍”。稍后有驺，采驺衍的理论加以夸饰，如雕镂龙文，齐人称之为“雕龙 ”。典出《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂，大而闳辨，也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言，故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”裴骃《集解》引刘向《别录》：“驺衍之所言，王德终始，天地广大，书言天事，故曰谈天。驺 ，修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰雕龙。”清吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗之二：“长剑忽拄颐，掉舌谈天雄。”南朝梁刘勰著有《文心雕龙》。

谈天雕龙tán tiān diāo lóng

战国时驺衍善辩论，书言天事称“谈天”，驺奭修衍之文，饰若雕刻龙文，称“雕龙”。《史记·孟子荀卿传》：“驺衍之术，迂大而閎辩；奭也文具难施。故齐人颂曰：谈天衍，雕龙奭。”