读书百遍，而义自见

《读书百遍，而义自见》

见(xiàn)：呈现，显现。书读得次数多了，自然就能领会其中的含义。《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当自读百遍’，言‘读书百遍，而义自见’。”

【例】对于好书，一定要多读几遍，重点的地方应标识，抄录，写心得体会。特别是古代的经典文章，往往是一字千金，片言立论，辞微旨远，如果走马观花式地浏览，就不能真切地了解和体会。所谓“读书百遍，而义自见”，就是精读的意思。(朱进芬《好书要精读》)

又作〔读书百遍，其义自见〕

【例】古人云：“读书百遍，其义自见。”在这里读书见效，没有几年的努力是不容易看得出的。(殷国安《订一个读书指标》)

读书百遍，而义自见

见(xiàn):呈现，显现。书读得次数多了，自然就能领会其中的含义。《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当自读百遍’，言‘读书百遍，而义自见’。”
【例】对于好书，一定要多读几遍，重点的地方应标识，抄录，写心得体会。特别是古代的经典文章，往往是一字千金，片言立论，辞微旨远，如果走马观花式地浏览，就不能真切地了解和体会。所谓“读书百遍，而义自见”，就是精读的意思。(朱进芬《好书要精读》)
又作〔读书百遍，其义自见〕
【例】古人云：“读书百遍，其义自见。”在这里读书见效，没有几年的努力是不容易看得出的。(殷国安《订一个读书指标》)

读书百遍，而义自见

见： 呈现，显现。好书读过百遍，其中的意味自会领略。指读书要反复琢磨。语出《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教之，而云：‘必当先读百遍。’言‘读书百遍，而义自见’。”[例] 对于好书，一定要多读几遍，重点的地方应标识，抄录，写心得体会。特别是古代的经典文章，往往是一字千金，片言立论，辞微旨远，如果走马观花式地浏览，就不能真切地了解和体会。所谓“～”，就是精读的意思。(朱进芬《好书要精读》)
也作❶〖读之百遍，其义自见〗 梁元帝《金楼子·戒子》：“凡读书必以五经为本，所谓～。”
❷〖书读千遍，其理自见〗 明·王文录《庭闻述略》：“‘漆绞千遍，其光自见；～。’盖贵熟之而自得之也。”
❸〖读书百遍，其义自见〗 吴晗《谈读书》：“‘～。’这话是有道理的。有的书必须多读，特别是学习古典文，那些范文最好是能够读到可以背诵的程度。”
❹〖经读千遍，其义自见〗 谢百云《白水洋小学国学经典诵读工程实施方案》：“古圣先贤常说：‘～。’孔老夫子读易经至‘韦编三绝’，编串书的绳子，断过三次，可见夫子用功之深。实践证明： 读经的孩子绝不会变坏；最好的语文教育——读经。”