诸病源候论

 《诸病源候论》是中国第 一部关于病因、症候学的专著。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋巢元方等撰，成书于大业六年(610)。本书的作者和卷数历代记述不一。《隋书 ·经籍志》载《诸病源候论》5卷，吴景贤撰； 《旧唐书 ·经籍志》载 《诸病源候论》50卷，吴景撰；《新唐书 ·艺文志》则载《诸病源候论》50卷，吴景贤撰，并载 《诸病源候论》50卷，巢元方撰； 《通志艺文略》亦并载 《吴景贤诸病源候论》50卷，巢元方撰《巢氏诸病源候论》50卷；至《宋史 ·艺文志》以后，则只载巢元方撰 《巢氏诸病源候论》50卷。巢元方为隋代医官，史志均有记载； 吴景贤为隋代医家，《隋书 ·麦铁杖传》亦有记述；唯吴景无从考，一说为吴景贤之误。据近世考证，《诸病源候论》是隋太医博士巢元方主持由多人集体编撰而成，吴景贤是主要成员之一，故史载巢元方撰和吴景贤撰实为一书。《诸病源候论》的刊版，据现有文字记载，最早为宋天圣五年(1027)所刊北宋本，已失传；南宋刊本在日本尚有保存者，亦残缺不全；宋以前有无刊本无从考。现存主要版本，最早为元代刊本 《重刊巢氏诸病源候总论》;嗣后有明新安汪氏主 一斋校刊本，日正保二年(1 645)书林万屋作左卫门刊行本，清《四库全书》本，嘉庆十四年已巳(1809)刊本，光绪十七年辛卯(1891)湖北官书局重刻本，1955年人民卫生出版社影印本。
 巢元方，隋代著名医学家，生卒和籍贯均无确考。大业年间(605—616)任太医博士、太医令。据《开河记》载，曾奉隋炀帝之命诊视麻叔谋风逆疾，治愈。并奉敕主持编撰 《诸病源候论》50卷，大行于世，为促进中医学的发展作出积极贡献。
 《诸病源候论》共50卷，分67门，列1739论。它总结了隋以前临床医学的经验和成就，以《黄帝内经》为理论基础，专论病因、病机、症候。全书以病为纲，以候为目，对复杂的病症进行系统分类，每候都具体分析列述其病因、病机、症状，最后论治法，唯少议方药，多附有导引法。其具体内容可分为以下几层次：
 第1—30卷，以内科病症为主，兼述五官、口齿病症。包括风病、虚劳病、消渴病、伤寒病、时气病、热病、温病、疫疠病、疟病、黄病、咳嗽病、淋病、脏腑病、心病、痢病、九虫病、疝病、痰饮病、癖病、脾胃病、霍乱病、血病、毛发病、面体病、目病、鼻病、耳病、牙齿病、唇口病等，共52种病，936论。
 第31—36卷，重点论述外科病症。包括丹毒病、肿病、疔疮病、痈疽病、痔瘘病、疮病、伤疮病、兽毒病、蛇虫毒病、杂毒病、金疮病等，共15种病，265论。
 第37—44卷，论述妇产科病症。包括妇人杂病、妊娠病、将产病、难产病、产后病等，共5种病，283论。
 第45-50卷，论述小儿科病症。包括小儿易患的内、外、五官等科杂病，分六类，共255论。
 本书是继《内经》、《难经》、《伤寒论》之后，推动中医学发展的又一重要著作。其贡献主要在于，在许多方面突破了前人的见解，提出新的观点，特别是继承和发展了中医学的病因病机理论，把病因病机学说提高到一个新的水平，并建立了新的疾病分类方法和分类体系，比较突出的是： 1. 对病因的认识，突破了传统的六淫、七情、饮食劳倦等内容，明确提出了引起传染性疾病的“乖戾之气”;并对地方病、寄生虫病、皮肤病、破伤风、不育症等病的病因作了新的比较正确的说明。2. 对病机的认识，以脏腑学说为核心，竭力明确揭示每病每候的本质属性、本质特征，对症候的划分细致、清晰，易于鉴别掌握。如黄病分论为急黄、内黄、行黄、犯黄、癖黄等；水肿病分论为风水、皮水、大腹水肿、水注、水症、水瘕、水盅、水癖等。对许多疾病的讨论都包括病因、发病、症候、兼症、变症、转归、预后等详细内容。3. 在疾病分类方面，第 一次建立了系统的症候分类体系。全书以内、外、妇、儿分科为序，以病为纲，以候为目，以症候的讨论为核心，把脏腑辨证、六经辨证统一起来，形成 一个条理清楚、有机联系的辨证论治体系。4. 在治疗学上，较少讨论方药，但引用了《养生方》、《养生方导引法》的许多内容，体现出该书防治疾病方法的 一大特色。同时，隋以前关于养生、导引的文献资料多已散佚。幸因该书的引用把不少内容保存下来。由于时代的局限，该书不免夹杂着一些迷信荒诞之说，全书内容亦有一些 重复之处。
 本书具有很高的历史价值，在中医临床 医学文献中占有十分重要的地位，是研究隋以前医学成就的基本文献之一，对后世产生了广泛而深远的影响。唐孙思邈的《千金要方》、唐王焘的《外合秘要》都较多地引用本书资料；宋王怀隐等的《太平圣惠方》、明朱棣的《普济方》等都采用本书的体例和分类法，并引用其论点。清《四库全书总目》称： “《内经》以下，自张机王叔和、葛洪数家外，此为最古。究其要旨，亦可云证治之津梁矣。”宋代、明代将此书列为考核医生的基本内容之 一。同时，本书产生一定国际影响，日本的《医心方》 一书较多地收录了本书的内容。对本书的研究，校刊者最早为宋代赵拱、晁宗悫等，但未留下校勘记；元刊本有 《辨难》 一卷，似属校勘记之类。但已佚；明代汪济川、江瓘的 “校刊本”和吴勉学的“校刊本”亦均未记述校勘情况；有文字可考者，唯清代归安陆心源的《群书校补》中有《巢氏诸病源候论校误》 一卷，校记一 百条；近年出的专门校注本，是1980年南京中医学院的 《诸病源候论校释》。

诸病源候论

书名。又名《诸病源候总论》，《巢氏病源》。全书五十卷。官纂医书，由巢元方等撰。成书于隋大业六年(610年)。是我国现存的第一部论述病因和症候学专书。全书分67门，载列证候论1720条，叙述了各种疾病的病因、病理、症候等，诸症之末多附导引法。可列为古代气功的约计260余条。全面汇总了气功的治病方法。例如，在“风身体手足不随候”中记有：“治四肢疼闷及不随，腹内积气，床席必须平稳，正身仰卧，缓解衣带，枕高三寸，握固……安心定意，调和气息，莫思余事，专意念气，徐徐漱醴泉。徐徐漱醴泉者，以舌略舔唇口牙齿，然后咽唾。徐徐以口吐气，鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作。待好调和……渐渐增益，得至百息、二百息，病即除愈”。在“虚劳候”中记有：“鸡鸣时，叩齿三十六通讫，舔唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过。杀虫补虚劳，令人强壮”。在“痰饮候”中记有： “左右侧卧，不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧。左有饮病，左侧卧”等。

诸病源候论

中国隋代医疗保健体操专著。此书是隋代太医博士巢元方等编撰。它广泛吸收了前人导引养生和治病的经验和方法，论述了1727种病候，在各种病的后面，附有370条关于导引治病的具体方法，也就是用医疗体操代替服药的方法。后人命名为《巢氏宣导法》(参见“巢氏宣导法”条目)，其特点是以体操为主，配合有吐纳和自我按摩。这为后代医家广泛应用导引治病开拓了道路。

诸病源候论

病源类著作。又名《诸病源候总论》、《元方病源》。隋巢元方(约550—630)等人撰。五十卷。元方籍贯不详，大业中(605—616)任太医博士。隋大业六年(610)奉诏主修是书，为我国现存第一部论述病因、证候学专著。以疾病为纲，分六十七门，载列证候论一千七百二十条。诸证之末多附导引法，但不介绍治疗方药。内容丰富，包括内、外、妇、儿、五官等各科疾病。分述各种病证、概念、病因、病机与证候。认为传染病由“乖戾之气”所致，炭疽系接触传染，漆疮系过敏所致等，病因论突破“六淫致病”说，对后世颇有影响。对一些病因论述较详明科学，描述症状细致准确。唐《外台秘要》、宋《太平圣惠方》、明《普济方》等有关证候、病因与病机论述多依据此书。有元刻本，明万历年间吴勉学校刊本，一九五五年人民卫生出版社影印本。静修《六世纪伟大的病理学家——巢元方和他的〈诸病源候论〉》(《福建中医药》1959. 4)、田代华《巢元方立志述〈病源〉》(《山东中医杂志》1983. 5)可供参考。

诸病源候论

书名。又名 《诸病源候总论》、《巢氏病源》。50卷。隋·巢元方等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分67门，载列证候论1720条。叙述了各种疾病的病因、病理、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。全书内容丰富，对一些传染病、寄生虫病、妇科、儿科病证、外科手术等方面，有不少精辟的论述，对后世医学影响较大。《外台秘要》、《太平圣惠方》等医著的病因、病理分析，大多依据此书。建国后有影印本。

《诸病源候论》

中国医学专著。公元610年巢元方等人编撰。全书共50卷，分67门，论述了1739种病候，总结了魏晋以来的医疗经验。它将诸病之源与九候之要进行了细致的论述，说明1300年前中国医家对这些疾病已有了一定认识。

126 诸病源候论

中医病因、征候著作。简称“巢氏病源”。隋代巢元方等编著，成书于大业六年(公元610年)，是我国第一部研究诸病之源、九候之要的病因病理学专著。全书共50卷，67门，论述了1726种征候。其最大贡献是对疾病记载的广泛与详确，仅外科一类就记载了23种病候，妇科杂病记载了140多种，皮肤病记载了40余种，眼科病38种，每类疾病的记载且丰富多采，如关于风病共记载59种，虚劳共记载75种。本书根据“内经”的基本理论对内、外科、妇、儿杂症，从病因病理的角度，详加论述。其理论，采撷前人的学术，再结合临床实际发病进行了周密而切实的阐发，从而成为一部临床病理学和征候学方面的不朽专著。

诸病源候论

系中医病因、证候专著。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。是我国现存最早的论述各科病症的病因、证候为主要内容的古典临床医著。隋太医博士巢元方等编撰，书成于大业六年(610年)。50卷。作者总结了隋以前的医学成就，对临床各科病症进行了搜集、汇集、编纂，并予以系统地分类，内容十分丰富。共分67门，1729条 （候），每候一证，主要论述各种疾病的病因、病机和证候，不载治疗方药，多附导引方法。收载病症数量超过以前的医籍，分类较前人细致。所载病症以内科为多，除风病、虚劳、伤寒、温病、热病等“大病”外，尚包括消渴、脚气、黄疸、虫症等，风病即载29种。妇科杂病载140多种，皮肤病载40多种，外科病中金创即载23种。本书以《内经》的理论为基础，对证候描述详确，在病因方面有不少精辟见解。如提出某些传染性热病因外界“乖戾之气”所致，可“多相传易”，但可服药预防；疥疮中可用针挑去疥虫； 寸白虫 （绦虫） 因食不熟牛肉所致； 漆疮与个人“禀性”有关。在病因方面多次提到服石。对消渴、脚气、麻风等描写精确。又提到人工流产、肠吻合术和拔牙等手术。本书在中医临床文献中占有十分重要的位置，对后世具有相当广泛和深远的影响，为后世许多医著直接或间接引用，宋代定为医生必读书及医科学生考试科目。现有版本10余种，人民卫生出版社影印清刊《周氏医学丛书》本及南京中医学院所编《诸病源候论校释》 流传较广。

诸病源候论

中医病因病理学著作。又名《巢氏病源》、《巢氏诸病源候总论》、《巢氏诸病源候论》、《诸病源候总论》。五十卷。隋巢元方等撰。巢元方(550?—630?)，京兆华阴（今属陕西省）人。著名医学家。隋大业年间(605—618)，授太医博士，升太医令。据唐韩偓《隋炀帝开河记》记载：当时开凿汴梁，开河都护麻叔谋在宁陵（今属河南）患风逆，起坐不得。隋炀帝令巢氏前往诊视，诊断为“风入腠理（皮肤），病在胸臆”。可用嫩羊肥者蒸熟后掺上药末食之。麻叔谋遂杀一岁半羊一只，腔中和药服用。药未服尽而病已痊愈。以后又用羊羔，同杏酪五味，日食数枚，病即不再复发。隋大业中，巢元方奉诏与吴景贤等人集体编撰医书，共论众病所起之源及九候之要，查阅朝廷藏书，荟萃群说，深入研究精理，编撰成书，名为《诸病源候论》。约成书于隋大业六年(610)。
此书为我国历史上第一部病因病理学医著。卷一至卷十为风病、虚劳病、腰背病、消渴病、解散病、伤寒病、时气病、热病、温病、疫疠病；卷十一至卷二十为疟病、黄病、冷热病、气病、脚气病、咳嗽病、淋病、大小便病、脏腑病、心病、腹病、心腹病、九虫病、积聚症瘕病、疝病、痰饮病、癖病、痞噎病；卷二十一至卷三十为脾胃病、呕哕病、食不消病、水病、霍乱病、中恶病、尸注病、蛊毒等病，血病、毛发病、面体病、目病、鼻病、耳病、牙齿病、唇口病、喉心胸病、四肢病；卷三十一至卷四十为瘿瘤等病、丹毒病、肿病、疔疮病、痈疽病、痔瘘病、疮病、伤疮病、兽毒病、蛇虫毒病、杂毒病、金疮病、腕伤病、妇人杂病；卷四十一至卷五十为妊娠病、将产病、难产病、产后病、小儿杂病。总共论述了六十七类疾病的病因与证候，诸证之末多附导引法，但未介绍治疗方药，以“候”类述，共计一千七百三十九则，分六十七门。全书以病为纲，每类疾病之下分述各种病证，然后再论述每种病证的概念、病因、病机和证候。在病因方面，能突破前人的见解，提出新的观点，把中医病因学提高到一个新的水平。对传染病的病因，在隋代以前，大多概括于伤寒、温病、时行病之中，认为是由于气候的变异，人触冒之而发病。《诸病源候论》提出了人体感受“乖戾之气”而发病则多相传染的新观点，并提倡预先服药预防，控制传染，这是一个很大的进步，对明代医家吴又可阐发“温疫”病因不无启迪。关于地方病，指出这些疾病的发生与流行，同各地区的气候条件、地理条件等有密切的关系。如对岭南的“瘴气”，指出是由于“杂毒因暖而生”。三吴以东的“水毒”，是由于水源受到传染。山区多见的瘿病，是由于饮用了缺碘的“沙水”而成，这是对地方性甲状腺肿病因的生动描述和较早的认识。对寄生虫病，书中列有“九虫候”、“三虫候”等，详细描述了许多寄生虫的形态及其传染途径。特别对绦虫，指出是由于吃了半生不熟的牛肉和生鱼所致，并认为该病“亦能杀人”。这些记载也是最早见诸医学史。对于皮肤病，隋朝以前医家，大多认为是受风邪或邪热伤及皮肤肌肉所致。而此书中则进一步指出有虫毒为患。如对疥、癣等症，都指出有虫寄生所致，发展了前人的六淫病因学说，并已认识到病原体的存在。对过敏性疾病，如漆疱，则认为人体“禀性”对漆过敏所致，明确了此疾具有个体特异性。对不育症，强调不能单方面责之妇人，与男子亦有关系，比较全面分析了不育的原因，体现了实事求是的科学态度。在病理方面，对许多疾病，也有详细的观察，系统的论述。如消渴、渴利、内消诸候，也基本反映了现代糖尿病的大体病情，特别是消渴病多发痈疽或形成水肿等，是有关糖尿病并发皮肤感染和泌尿系统感染的最早记载。值得一提的是，从“妊娠欲去胎候”，“金疮肠断候”，“拔齿损候”等证的记述中、可以看出当时医家已能施行人工流产、肠吻合及拔牙等手术，反映了我国古代外科在手术基本操作方面的较高水平。此书是研究隋代以前中医学术成就的一部重要文献。对唐代以后的医学影响亦颇大，许多后世医家和医著都直接间接地引用了它的原文和论点。到了宋代、明代，更被指定为专业医生的必读之书，定为国家考试医科学生的科目之一。清《四库全书总目》曰：“究其要旨，亦可云证治之津梁矣。”
现存主要版本有元刻本，明新安江济川、江瓘校刊本，日本正保二年(1645)书林万屋作左卫门刊行本，清《四库全书》本，清光绪十七年(1897)湖北官书局重刻本。今有人民卫生出版社(1955年)影印清周学海本和人民卫生出版社(1982年)校释铅印重排本。

诸病源候论

医书名。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋巢元方等撰于610年。50卷。是我国现存第一部以论述各科病证的病因、证候为主要内容的临床医著。全书分67门，列述内、外、妇、儿等诸科病证的病源、证候计1739论，诸证之末附有导引法，但不记载方药。全书内容丰富，亦为历代医家所重视，《千金要方》、《外台秘要》及《太平圣惠方》等书的有关内容，大多依据此书。

诸病源候论

见 《巢氏诸病源候总论》。

诸病源候论

书名。又称《诸病源候总论》、《巢氏病源》、《病源候论》等。成书于隋大业六年(公元610年)，由太医博士巢元方等奉隋炀帝之命集体编著于长安，总结和发展了隋代和隋以前病理学、病因学和诊断学的成就，是我国最早的一部病源证候学专著。它受到后代医家的重视和肯定，唐《外台秘要》和宋《太平圣惠方》等，多以该书作为病因病理的理论基础。宋代还以该书作为专业中医的必修课，朝鲜、日本亦曾把它作为必读的医学经典著作。全书50卷，分病源为67门，列症候1 700多条。该书详论内、外、妇产、小儿、五官和皮肤等各科疾病的病因、病理和症状，所列的主要病类有中风、风湿痹、虚劳、伤寒、天花、霍乱、疟疾，痢疾、水肿、黄疸、消渴、脚气、哎秽、痔瘘、痈疽等，并包括了疾病的诊断和预后。它反映了我国医学理论的发展和临床实践的进步，对一些疾病的起因有不少创见，突破了前人的定论，发现和描述了一些真正的病源。如对于疥疮等病的病因，隋以前多认为皮肤感风惑邪热所致，属于风、寒、暑、湿、燥、火六淫致病的传统学说。该书则确认疥疮的病源是疥虫，并强调“疥疮多生于手足指间，渐渐生至于身体”，比较正确地描述了疥疮病原体、传染性、好发部位的临床表现特点。对于流行性传染病因，该书在继承前人气温突变致病说的基础上提出了“人感乖戾之气而生病”的见解，并指出这类疾病“转相染易，乃至灭门，延及外人”，“故须预服药及为方法以防之”。在消化道寄生虫病的感染方面，该书明确指出是由于饮食不当所致。对于痢疾病因的认识，该书把痢分为赤白痢、赤痢、血痢、脓血痢、热痢、久痢、休息痢等七种，较之以前的“肠澼”、“下痢”等提法大大前进了一步。对于甲状腺肿，该书准确指出与饮水有密切关系。在妇产科方面，该书第一次提出了人工流产的适应症。在外科方面，对肠吻合术、清创缝合术、丝缕绝血术等均有较为详细的记载。该书还有教人养成饭后漱口的良好习惯的记载，并指出了牙病与口腔卫生的关系。对于一些疾病的临床表现，如对糖尿病、漆过敏、泌尿结石、水吸血虫病等均有较详细而正确的论述。

《诸病源候论》

中医古典医籍。又称《巢氏病源》 、《诸病源候总论》 ，隋代医学家巢元方(605～616)等编著。是中国第一部专门论述病因学与证候学的专著。全书共50卷，分56门，论述了1739种病候，叙述了各种疾病的病因，病理及证候等。病证后多附导引方法，但不记载治疗方药。此书的最大贡献是对疾病记载的广泛与详细确实，有许多记载已接近现代医学的认识。由于此书的成就，不但众多的医学著作都直接或间接地引用它的原文和论点，在宋代更被指定为专业医生的必读书，定为国家考核医科学生的科目之一。至今仍有重要的临床与理论价值。

诸病源候论zhūbìngyuánhòulùn

医书。又名《诸病源候总论》《巢氏病源》。50 卷。隋·巢元方等撰于610 年。是我国现存第一部论述病因和证候学的专书。全书分67 门，载列证候1720 条， 叙述了各种疾病的病因、病理、证候等。诸证之末多附导引法， 但不记载治疗方药， 说明别有专书。全书内容丰富， 对一些传染病、寄生虫病、妇科、儿科病症、外科手术等方面更有不少精辟的论述， 对后世医学影响较大。《外台秘要》《太平圣惠方》等医著的病因、病理分析大多依据此书。新中国成立后有影印本。

《诸病源候论》

《诸病源候论》系中医病因、症候专著。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。这是我国现存第一部以论述各科病证的病因、症候为主要内容的古典临床医著。由隋·太医博士巢元方等编撰，书成于大业六年(610年)。全书共50卷，分为67门。包括内、外、妇、儿、五官、口齿、骨伤等多科病证，列述诸病病源、证候计1739论。从全书内容可以看出，巢元方总结了隋以前的医学成就，对临床各科病证进行了搜求、征集、编纂，并予以系统地分类。可以说，此书继东汉·张仲景的《伤寒杂病论》以后，为临床医学理论开拓了一个较为深广的基础。
巢氏所编，内容极为丰富。不仅收罗病证之多为前所未见；对诸病病因、病理的阐析，和症候的描述分类，也达到了较高的水平。1～30卷以内科病证（外感热病及内科杂病）为主，兼述五官、口齿病证。31～36卷重点论述外科病证(包括疮疡、痈疽、瘿、瘤、瘰疬、多种皮肤病、肛肠病、烧伤、骨伤、内痈等)。37～44卷列述妇产科病证(自“妇人杂病”至“产后病诸侯”)。45～50卷为“小儿杂病诸候”(实际上包括小儿易患的内、外、五官等科多种病证)。对于每一门类中的若干病证，均能简要介绍其病因、病理和症候。于诸证之后，基本上不载述治疗方药，而多附有“导引法”。由于隋以前的导引专著多已佚失，故从治疗学的角度，《诸病源候论》保存了我国早期“导引”疗法的不少精粹内容，是值得进一步学习研究的。
该书在疾病分类方面，较之前人更为细致、明确，如对内科的急性热病，巢氏分为伤寒病、时气病、热病、温病、疫疠病五类。对传染性热病的病因，提到患者接触“乖戾之气”，足见对致病原的认识，较前有了突破。还提到可采用预先服药以预防疫病或控制感染。书中指出山区瘿病，系因饮用缺碘的“沙水”所致，这是对地方性甲状腺肿（缺碘）病因的生动描述。该书还记载了人体多种寄生虫病(所谓“九虫”)，并认识到疥疮的发病与疥虫侵染直接相关。对于消渴病（糖尿病）容易合并痈疽、水肿等，也有明确的载述。至于内科杂病中的疟病、黄病、气病、脚气病、咳嗽病、淋病、水肿病等，无论在症候和分类的补充，或病因、病理的认识等方面，均较前有了较大的发展。外科则扩展了较多的病种，在分类方法上，将原属内科杂病的“肺痈”，列入外科病证； 指出漆疮是由于个体“禀性畏漆”的特异性。书中对恶性肿瘤也有片断载述，如提出“禽疽”是一种体表多处可见“肿合牢核痛”的病证； “杼疽”的症候特征是项及两耳下有肿块……。此二证均可在半月左右致人于死，提示了这些病的外现主证及预后不良，可以说是中医对恶性肿瘤的较早记述。值得提出的是，该书还介绍了腹腔外科中断肠的“针缕”吻合手术、创面的缝合以及血管的结扎术(所谓“以‘生丝缕’系绝其血脉”)，反映了我国古代外科在手术基本操作方面所取得的较高水平。妇产科方面，对胎、产、经、带及妇科杂证有较为扼要的介绍；对已婚、未婚，已产、未产的不同病证特点，也有重点的分析。对儿科多种杂病(包括先天、后天)的病源、证候作了较全面的归纳； 并指出小儿脏气脆弱、易虚易实的病理特点。为后世儿科专著提供了丰富的临床资料。五官、口齿，也选编了常见多发病证。
《诸病源候论》在中医临床文献中占有十分重要的位置，对后世具有相当广泛和深远的影响。唐·孙思邈编写《千金要方》时，较多地引了该书的内容； 唐·王焘的《外台秘要》，宋·王怀隐等的《太平圣惠方》、刘昉等的《幼幼新书》，明·朱主编之《普济方》等名著中有关病因、病理分析，大多依据《诸病源候论》，或以此书作为重要的参引文献。故清·《四库全书总目》称誉此书为“证治之津梁”。现有多种刊本。建国后，人民卫生出版社相继出版影印本及南京中医学院所编《诸病源候论校释》，为继承和发扬中医临床理论作出了一定的贡献。