诸侯

 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。^②高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。^③盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
 【注释】　①诸侯：西周实行分封制，天子将天下国土分成许多受其统辖的、小的列国，被分封的列国的国君称为诸侯，并按爵禄的大小分为公、侯、伯、子、男五等。②制节谨度：制节，费用开支节约俭省；谨度，行为谨慎、遵守法度。③社稷(jì):古代皇帝和诸侯祭祀的土神、谷神，后来泛指国家。
 【译文】　身为诸侯，在万人之上而不骄横，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎守法度，财富再充裕也不会损失。居高位而没有倾覆的危险，就能够长久地保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，就能够长久地保守自己的财富。
 只有保持富有和尊贵，才能保障国家的安全，从而与黎民百姓和睦相处、与民同乐。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经·小雅》篇中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，要小心谨慎地处世啊。”
 【评说】　现在，诸侯国已经不复存在了，但是“诸侯”并没有绝迹。现实生活中，在一人之下万人之上、自封为“诸侯”的，还大有人在：某些掌握实权的领导、高官，打着“为人民服务”的幌子，却无视人民的疾苦和安康，独霸一方，狂妄自大，以权谋私，自富自贵，骄奢淫逸，荒淫无度；其结果是，“社稷”不保、富贵不再，甚至沦为阶下囚，成了不忠不孝之徒。

诸侯zhūhóu

春秋战国时天子分封的各国国君。《小雅·雨无正》二章： “邦君诸侯，莫肯朝夕。”郑《笺》：“三公及诸侯随王而行者皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。”

诸侯zhūhóu

〈名〉我国商代、周代及汉代初期在帝王统辖下的列国君主的统称：各国诸侯│挟天子以令诸侯。

诸侯zhū hóu

〖名词〗
西周、春秋时分封的各国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职，同时有出军赋与服役的义务。在其封疆内，世代掌握统治大权。亦指出镇各地的军政长官(128)。《齐桓公伐楚盟屈完》：齐侯以诸侯之师侵蔡。——齐侯率领诸侯的军队去攻打蔡国。《展喜犒师》：桓公是以纠合诸侯。——齐桓公因此集合诸侯。《与韩荆州书》：十五好剑术，遍干诸侯。——十五岁喜好剑术，到处投靠地方长官。

诸侯

古代对帝王分封的各国国君的统称。《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于～，～先迎之者，富而兵强。”也指割据一方的地方军阀。诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于～。”《隆中对》：“今操已拥百万之众，挟天子而令～。”

诸侯

辟公 侯王 长伯
古代诸侯对天子自称的谦词：末臣 曾臣
古代诸侯盟会的领袖：盟主属下的诸侯；内臣
有才德的诸侯：贤伯
传说中因喝酒而亡国的诸侯：丰侯
(掌握军政大权的地方长官：诸侯)

诸侯zhū hóu

本指帝王分封的列国君主，借指地方割据势力。高适《东征赋》：“用兵戈以临四海，挟天子而令～～。”

诸侯

古代对中央政权所分封各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉代分王、侯二等。商代最早开始分封诸侯的，当时有侯、伯等称号。周灭商和东征胜利后，大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣。诸侯在其封国内有世袭的统治权，对天子要服从命令，还有定期朝贡和提供军赋、力役等责任。同时，诸侯对其属下也进行同样的分封，封其为卿大夫。卿大夫也拥有部分土地作为食邑。在周代，诸侯列天子之下，卿大夫之上，是仅次于天子的贵族阶层。而汉代诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税，已无法与周代诸侯相比。

诸侯

由古代中央政权所分封的列国国君的统称。周朝诸侯分公、侯、伯、子、男五等。诸侯要服从王命，定期朝贡述职； 同时有出军赋与服役的义务。在其封疆内，世代掌握统治大权。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”孔颖达疏： “建万国，谓割地而封建之； 亲诸侯，谓爵赏思泽而亲友之。”《国语·周语》： “诸侯春秋受职于王，以临其民。” 汉代分王、侯二等。各诸侯国由皇帝派相或长吏治理，理、侯仅享赋税之利。《史记·汉兴以来诸侯王年表序》： “汉兴，序二等，高祖末年，非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之……内地北距山以东尽诸侯地。”

诸侯

西周、春秋时分封的各国国君。规定要听从王命，定期朝贡，捍卫王室，有出军赋、服役的义务。春秋后，逐渐脱离王室的控制。

诸侯zhu hou

dukes or princes under an emperor

诸侯

古时对分封的国君之通称。周封公、侯、伯、子、男五等；汉封王、侯二等。汉封王者号称诸侯王。

诸侯

周代天子所封的各国国君的统称。周制，诸侯要服从王命，定期朝贡述职，并有出兵服役等义务，以屏藩王室。其所属上卿由天子任命。诸侯在封国内，政治、经济、军事等方面的独立性很大，并世袭其统治权。春秋时期其权力逐步为卿大夫取代。此后封建社会分封的王侯，也可泛称为诸侯王。