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❶ 东汉时，谶纬之学称内学，五经之学称外学。
《后汉书·方术传上》：“后王莽矫用符命，及光武尤信谶言……自是习为内学，尚奇文，贵异数不乏于时矣”。李贤注：“内学谓图谶之书也。其事秘密，故称内。”❷ 古印度佛教自称其学为“内明”，明即学问之意。故后世称佛学为内学，佛典为内典，佛教为内教，佛学以外一切学问皆称外学。《宋书·夷蛮传》：“大明中，外国沙门摩诃衍苦节有精理，于京都多出新经，《胜鬘经》尤见重内学。”
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