语义造词

通过语义的分化和虚化创造新词。一是语义分化，指一个多义词在历史发展中分化成不同的词。如“木”指树木、木材，名词。贾谊《过秦论》：“斩木为兵。”又为质朴、朴实，形容词。《论语·子路》：“刚毅木讷近仁。”“斤”是斧子一类的工具。《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”又为重量单位，汉代规定十六两为一斤。白居易《卖炭翁》：“一车炭，千余斤。”二是实词虚化。实词义逐渐消失，变成表示不同语法意义的虚词。这是汉语虚词产生的主要来源和方式。实词虚化与否取决于词在句中的位置及其意义。如“望”是向远处看，动词。《诗·鄘风·定之方中》：“升彼虚矣，以望楚矣。”虚化为介词，表示方向，方位，相当于“对”“向”。王昌龄《江中闻笛》：“羸马望此走，迁人悲越吟。”“过”是经过，动词。《孟子·梁惠王下》：“有牵牛而过堂下者。”虚化为时体助词，用在动词后表示曾经发生过某种事情。李贺《荣华乐》：“谁知花雨夜来过，但见池台春草长。”“在”是存在，处于。《诗·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户。”中古常用于句末，遂虚化成语气助词，表示肯定或疑问语气。如白居易《十年三月三十日》：“未死会应相见在，又知何地复何年。”释静释筠《祖堂集》卷六：“在三寸上，何处有事在？”