诗缉

诗经注本。三十六卷。南宋严粲撰。粲字坦叔，邵武（今属福建）人，生卒年未详。曾官清湘令，能诗。此书采吕祖谦《吕氏家塾读诗记》为主，并杂采诸说以发明之，旧说有未妥者则断以己意。如论大小雅之别，以为其体不同，较《诗序》“政有大小”云云，于理为近，可备一说。《四库全书总目提要》谓“宋代说诗之家，与吕祖谦书并称善本，其馀莫得而鼎立”，盖就汉学家立场以言，非持平之论。然其书虽杂采旧说，却时有新义。如说《小雅·无羊》“牧人乃梦”是设词颂祷，非牧人实有此梦；又释“风雨”，认为“诗多以风雨喻暴乱：北风其凉喻虐，风雨凄凄喻乱，风雨飘摇喻危，大风有隧喻贪”(见《邶风·谷风》)。又如《王风·中谷有蓷》，旧以蓷之暵干喻夫妇相弃，此书则谓岁旱草枯，由此而致离散。凡此之类，说解都比较通达，特别是能够注意到文学写作手法，并能通贯全书。对于音训名物，考证亦颇精核。书中也有不少墨守旧说，或发挥不当之处，如说《邶风·绿衣》是“绿以喻妾，衣以喻上僭”，是皆遵从《诗序》之说，可以看到所受儒家诗教的影响。有明赵府居敬堂刊本。乾隆时收入《四库全书》。又有清嘉庆刊本、光绪十六年刊本等。今通行有民国时期复性书院刊本。

诗缉

三十六卷。严粲 （生卒年不详）撰。严粲字坦叔，邵武（今属福建）人。南宋经学家、文学家。曾任清湘令，有《诗集》 一部 (见《宋史·艺文志》)。《诗缉》是南宋时代较有影响的尊序派的代表作之一，与吕祖谦《吕氏家塾读诗记》并称“南宋说《诗》之善本” ( 《四库全书总目提要》)。正文之前有 《诗缉目录》一卷，篇目下标明诗旨，附有林希逸序和《自序》二篇，另有《诗缉条例》若干，为阅读《诗缉》的指南。正文部分以毛诗为底本，对《诗序》和诗篇进行逐章逐节的诠释，诠释时先要言不烦地总结其大意，然后再对音训，词义和章旨进行解释，这种先概括要点的方法在《诗经》注本中并不多见，便于入门和学习，这是其能广泛流传的原因之一。该书的特色还有：其一，采集众说而又时出己意。如论述大小雅的区别问题，旧说着眼于政之大小，而他则认为：“雅之大小，特以其体之不同耳。盖优柔委曲，意在言外，风之体也； 明白正大，直言其事者，雅之体也。纯乎雅之体者雅之大，杂乎风之体者雅之小。”发前人之未发，也更近情理。其二注重“以诗言诗”（林希逸序语）。严粲早有诗名，解诗主张 “涵咏三百篇之性情，则悠然见诗人言外之趣”(《自序》)，是符合艺术规律的。因此，《四库全书总目提要》赞道： “凡若此类，皆深得诗人本意。至于音训疑似，各物异同，考证尤为精核，非空谈解经者可比也。”该书也有不足之处，从总体上看仍恪守“风雅正变”之说及旧的说诗体系，个别地方，还有讹误。《诗缉》影响较大，其说常为朱熹《诗集传》，马瑞辰《毛诗传笺通释》以及当代唐莫尧《诗经全译》等所引用。现存善本有《严氏诗缉》元刻本 （残存二卷一册），现藏北京图书馆。《诗缉》三十六卷十二册原题“朝奉大夫臣严粲撰”，现藏美国国会图书馆。《诗缉》三十六卷十六册，明赵藩刻本，现藏美国国会图书馆。《诗缉》三十六卷十二册，现藏北京大学图书馆。此外还有1978年上海古籍出版社据文渊阁 《四库全书》影印本。

《诗缉》shi ji

Compilation of Poetry→严粲 (Yan Can)