诗纬

一卷。清马国翰辑。全书共计二十三条，另有注一条，又有附录注一条。与乔松年辑《汎引诗纬》一卷相比，马国翰辑《诗纬》多辑录了十六条。其中属于开元占经者计有十六条，这是乔松年所尽力搜求而终于未能得到的部分。其余的也是八条，其中“天下和同”条、“齐数好道”条和“陈王迹所起也”条，马氏本和乔氏本相同，而其余五条，马氏本则不同于乔氏本，因此，这两个本子可相互印证。《诗纬》一卷有玉函山房刊本行世。

诗纬

有关《诗》的纬书之总称。以神学解释《诗》。这类著作皆出现于两汉之际。三国魏宋均曾为作注。原作及宋均注皆佚。明清学者从古文献中辑出多种。现在所知主要有：(1)《推度灾》；(2)《含神雾》；(3)《氾历框》；(4)《诗纬》（与前三种内容有异同）。前两种主要有明孙瑴辑本，收入《古微书》、《玲珑山馆丛书》、《守山阁丛书》、《墨海金壶丛书》；清赵在翰辑本，收入《七纬》；清马国翰辑本，收入《玉函山房辑佚书》；清陈乔枞辑本，收入《诗纬集证》；清黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》。《氾历框》主要有明孙瑴辑本，收入《古微书》、《玲珑山馆丛书》、《墨海金壶丛书》、《守山阁丛书》；清赵在翰辑本，收入《七纬》；清马国翰辑本，收入《玉函山房辑佚书》。《诗纬》主要有清陈乔枞辑本，收入《诗纬集证》；清黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》。

诗纬

以神学迷信解释《诗》的作品。纬与经相对，系“经之支流，衍及旁义”。作者自隐姓名，假托神意。《诗纬》有三，即 《推度灾》、《汜历枢》、《含神雾》。《隋书·经籍志》著录有三国魏宋均注《诗纬》十八篇。清黄奭《汉学堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》、赵在翰《七纬》均有辑录。