诗宜朴不宜巧

出自清·袁枚《随园诗话》：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴。”系袁枚对诗歌表现方式的要求。
“巧”“朴”原是道家的哲学概念。“绝巧返朴”原是道家的最高理想，意为挣脱异化枷锁，向自然人性复归。中国文学经历了六朝“绮靡”之后，从唐代起便把“自然”、“浑朴”作为艺术表现的最高境界，把“超巧入朴”作为艺术美的理想。文学是人类巧夺天功、妙造自然的创造。“必须大巧而后朴”，朴而不拙。即要求诗人经过艰苦的创造性努力，磨灭艺术表现中人工的痕迹，达于“第二自然”的境地。