评贯高之狠

汉高祖刘邦将长女鲁元公主嫁给赵王张敖，张敖见刘邦，执子婿之礼甚为卑恭，刘邦对婿则傲慢无礼。赵相贯高等人看不顺眼，向张敖请愿，想杀刘邦，让张敖取而代之。张敖咬指出血，发誓不为。贯高等密谋行动，有人告发，赵王与谋反者皆被逮捕。贯高受审时一口咬定谋反乃己等所为，张敖实在不知。刘邦审讯再三，依然这个口供。就赦了张敖，贬其王为侯，也赦贯高。贯高觉得已“白张王不反”，尽了心力，乃自杀，死之了结。司马光详记此事，并在引了荀悦论之后发了此评。
司马光的评议很简略，全文是：“高祖骄以失臣，贯高狠以亡（无）君。使贯高谋逆者，高祖之过也；使张敖亡国者，贯高之罪也。”他的《史赞评议》(见《温国文正司马公文集》卷七十三)也评了贯高，文义大致相同，可以参考。
此评指出，汉高祖为君有骄傲之过，故才 “失臣”，产生了矛盾；贯高有狠之罪，为臣竟然谋逆，使得张敖贬为侯，罪责难逃。所谓 “狠”，乃好斗、狠毒的意思。这是司马光坚决反对的。尽管贯高杀身破家，以明张敖不反，那也不能得到司马光的谅解。
读《史记·张耳列传》，觉得司马迁写贯高谋逆事，似乎在塑造一个义士的形象；写贯高为人，寓有浓郁的人情味。写到贯高自杀而死，还有“当此之时，名闻天下”一句（司马光未采取），这无异是说：贯高由此名声远扬！
对比两司马的史笔，总觉得他俩于人生、于世道，看法有些不同。象这种地方，可以说，多少透露出司马迁的人情味及其一丝“异端”思想，而司马光则是夫子气及封建正统观念。