评何曾

何曾为晋朝宰相，对晋武帝比较了解。他对诸子说：我宴见天子，“未尝闻经国远图，惟说平生常事”，估计政权维持不久。你们 “犹可免（祸）”。指诸孙说： “此辈必及于难。”其孙何绥果然凶死。何曾 “日食万钱，犹云无下箸处。”其子何劭“日食二万”。其孙何绥等“汰侈尤甚”；与人书疏，词礼简傲。有人说，“何绥居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！”到了永嘉之末，“何氏无遗种”，全完蛋。
司马光对何曾的表现，提出批评，说：何曾讥笑武帝，知天下将乱，子孙必与其忧，算是聪明的。然自身奢侈，子孙更甚，终于以骄奢亡族，“其明安在哉！”意思是，何曾看别人明白，自身所为就犯糊涂。这个批评很实在。但实际上，何曾是聪明的，只是人生哲学有问题，他是身处乱世及时行乐一派，既不想改革现状，也不想退隐山林，只想抓住机会捞一把，享乐受用，如此了却一生就算没有白活人世一回。
司马光又评，何曾身为宰相，知君之过，“不以告君而私语于家，非忠臣也”。话虽说得不错，但不免夫子气。社会腐败成风，君臣都顺风而行，还谈什么“告”，更说不上改。必待付出重大代价，哲人智士清醒了，大声疾呼，寻找出路；人民大众怒火生起，揭竿起义，烧死了一些蠹虫，才可能另刮清风。