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文章列表: 性相近,习相远[十七·二] 子曰:“性相近也,习相远也。” 〔鉴赏〕 后世儒家,尤其是自宋朝以后的儒家,受孟子影响,喜...... 道不同,不相为谋[十五·四十] 子曰:“道不同,不相为谋。” 〔鉴赏〕 所谓“道不同”,是指信仰不同,理想不同,志向不同;...... 己所不欲,勿施于人[十五·二十四] 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“己所不欲,勿施于人。” 〔鉴赏〕 子贡(...... 不以言举人,不以人废言[十五·二十三] 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 〔鉴赏〕 人们常说“言为心声”,然而事情未必尽...... 人无远虑,必有近忧[十五·十二] 子曰:“人无远虑,必有近忧。” 〔鉴赏〕 这句名言在现代汉语中已经成为一条成语,表示人们...... 杀身以成仁[十五·九] 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 〔鉴赏〕 儒家的理想人格如同孔子被描写的...... 以直报怨,以德报德[十四·三十四] 或曰:“以德报怨何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 〔鉴赏〕 在平时待人接...... 见利思义[十四·十二] 子路问成人。子曰:“若臧武仲之智,公绰之不欲,卡庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以...... 欲速则不达[十三·十七] 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 〔鉴赏〕...... 君子成人之美[十二·十六] 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 〔鉴赏〕 基督教特别强调人的原罪的危害,...... 四海之内皆兄弟[十二·五] 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而...... 勇者不惧[九·二十九] “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 〔鉴赏〕 仁是孔门儒学的旨意所归,人一旦体仁、达仁,...... 岁寒,然后知松柏之后彫[九·二十八] 子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。” 〔鉴赏〕 彫同“凋”,表示凋零。 对于孔子这句话,历...... 三军可夺帅,匹夫不可夺志[九·二十六] 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!” 〔鉴赏〕 周礼规定天子六军,诸侯大国三军。春秋时...... 子绝四[九·四] 子绝四: 毋意,毋必,毋固,毋我。 〔鉴赏〕 “意”同“臆”,表示臆测,猜疑。“必”意为自以为......
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