议婚yìhūn

满族婚俗之一：相看后是否同意，转告媒人由她到两家传话沟通。如果是世交，就不必经过相看，直接“换帖”“合婚”。相看同意后，由男方家送女方簪珥、布帛做为定礼，这称为～。(曾庆中《关东风土·人情·掌故》)

议婚

说亲。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而未敢～他姓。”常用以表示商谈联姻之事。吴汝纶《与姚慕庭》：“鄙意～专以择婿为主，其他皆在所轻，执事初见最是。”

做媒

作媒 保媒 保亲 作伐 伐柯 执柯 析薪
给人介绍婚姻：说媒（说媒拉纤） 说亲（说亲事） 议婚 议姻 议亲 访亲 讲亲 执伐 执柯作伐 伐柯执斧 为人作媒
为未婚女子做媒：红媒 做女媒 找婆家
为再婚妇女做媒：白媒
牵线搭桥，为人做媒：移根接叶
自己给自己做媒：镜台自献
强行做媒定亲：强媒硬保
(介绍婚姻：做媒)

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商谈

磋议
商谈价钱或条件：讲盘子
商谈联姻的事：议婚　议姻
跟人联系商谈：接洽
　接洽商谈：商洽　洽商　洽谈
见面商谈：晤商
当面商谈：面谈
双方或多方共同商谈：会谈
(口头商量：商谈)

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婚事

亲事 姻事 喜事 红事 鸣雁 亲情 终身 婚姻 百年好事
男女婚事：大事 婚嫁 绸缪束薪
称子女婚嫁事：向平愿 向平之愿
婚丧之事：红白喜事
向对方提议婚事：提婚 捉婚 问亲 题亲 论昏
男家或女家向对方提议结亲：提亲
商议婚姻：议婚 议亲
选择婚姻：择婚
选择女婿：择婿 跨凤 牵丝 牵红(牵红线；牵红丝)
选择妻子：择妻 牵丝 牵红(牵红线；牵红丝)
择婚困难：高不成，低不就
请求对方和自己结婚：求婚 觅婚 请婚请昏 访婚 问肯 问亲
男子借到集市上交换货物的机会向心爱的女子求婚：抱布贸丝 贸丝抱布
表示求爱或求婚不成：汉皋失佩 汉皋佩失 汉皋佩失 汉皋失佩
同意结成婚姻：许结朱陈
缔结婚姻关系：联婚
缔结良姻：种玉
表示结成美满婚姻之事：倚玉之荣
为缔结良缘创造条件：种玉蓝田
确定婚期：下亲
男方到女家迎接新娘：迎亲 迎婚 迎娶迎妇 接亲 发迎会亲
女方亲属送新娘到男家：送(送人；送女；送亲；送嫁；遣送)
办完子女婚事：毕娶 毕婚嫁
子女婚嫁事毕：向平（向平愿了）
(有关结婚的事：婚事)

另见：喜事 婚姻 家庭 彩礼 介绍人媒人 说合 订立

议婚

又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备订婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。
“无媒不成婚”。议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳彩”。如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。
男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此，亲事算初步定下。按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”；在晋中一带，则说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。
在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。

议婚

古代婚制的内容之一，指商议婚事而言。秦汉时议婚形式，一般多由夫家或介绍人先请于女家，但也有女家自请议婚的，另还有由女子本人自主婚姻者。其择偶标准，或以才贤，或以门第，或以赀财。时人对于女方能否生育极为关心。又因相术盛行，男女择配，则多以相形取人。