让畔ràng pàn

指人民受到良好教化，风俗淳美。《史记·周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭。”《汉书·黄霸传》：“天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：‘颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化，孝子、弟弟、贞妇、顺孙、日以众多，田者让畔，道不拾遗。’”李隆基《途次陕州》：树古棠阴在，耕余让畔空。蔡希寂《陕中作》：川原余让畔，歌吹忆遗棠。

让畔

古代传说。相传舜在历山耕田的时候，历山的农夫互相推让田界，并不争夺。后用此赞誉官吏的公正清廉，政绩昭著。《汉书·黄霸传》：“田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷。”

让畔

推让共有的田界。用以指良好的社会风气。周文王早年做西部诸侯首领时，推行德政，阴行善事，诸侯有纷争往往找他裁决。有一次，虞、芮两国人有狱讼不能决断，来见文王。刚进入周边界，他们看到这里耕者皆让畔，民俗皆让长，民风十分淳朴。虞、芮之人惭愧地说：“我们所争的，周人以为耻辱。见到文王，无非是讨回些羞辱。”接着，他们相约而回，从此也相互尊让起来了。(见《史记·周本纪》)